明清小品文 | “魏晋风流维以宋明理学​”：《小窗自纪》赏读第40则

以晋人之风流，维以宋人之道学。

人品才学，总合世格。

【释文】

以魏晋名士的风流做派，规制于宋人严谨的道学。

两者结合，那么人品才情，就能够合乎人间世道。

【评点】

魏晋风流，也称作”魏晋风度“。

指的是魏晋名士那种言谈超拔，举止飘逸的风度。

以”竹林七贤“和”兰亭名士“为代表，

狂放不羁，率真洒脱，言语意旨玄远，文辞华丽优美。

竹林七贤的散坐谈玄，兰亭名士的曲水流觞。

或吟咏啸歌，或沉思默坐，或笔墨生活，

过的是艺术化的人生。

有时候，他们会演绎得过了头。

《世说新语·任诞》记载：

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。

伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中。

看看，他赤身裸体的，还有道理呢。

如此怪诞的行为，令世人侧目。

宋人道学，即后人所说的”宋明理学“。

理学家程颐说：”饿死事小，失节事大“，

朱熹又进一步提出：”存天理，灭人欲“。

理学兴盛以来，形成强大的社会舆论，

规制人们的行为和言论，

以至于社会过于谨言慎行。

其实，魏晋风流和宋明理学发展到后来，

都偏离了中庸之道，故而显出种种怪相。

作者认为两者结合起来，

狂放稍敛，克制稍去，以达平衡，

这样才能收放有道，云卷云舒。

【本文内画作为国画大师卢沉的醉酒图】