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毛泽东外交思想与中医治症之辩,构建未来防疫新思维!
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2022.11.21 黑龙江

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作者:徐吉军 公众号:汉唐光辉

⬇️ 有声版 ⬇️

11月17日,中国工程院院士张伯礼表示,奥密克戎成为主流毒株后,一直在不断变异,它的致病力减弱,但传染性增强。张伯礼认为,奥密克戎难以彻底消灭,但希望越变毒性越低。

11月18日,著名网红张医生在演讲中表示:在国家有效防控策略下,新冠病毒致死率已经非常低,但改变不了病毒变异带来的极快传播速度。他表示,新冠病毒在自然界规律发展下,逐渐进入稳定期,而且对人类造成的损害也在逐渐降低。

11月19日,钟南山院士也通过视频形式表达了看法:“新冠病毒变异后的奥密克戎,感染后症状比较轻,发生肺炎的概率比较低,死亡率也比较低,差不多接近季节性流行感冒,总体来讲,无需过度担心”

三位防疫领域的专家表达了相近的观点,不知是否可以减轻公众的焦虑和畏惧情绪。

汉唐智库注意到,张钟两位院士的观点没有引起太多争议,网红医生的观点再次被舆论嘲讽质疑。

其实,汉唐认为大可不必。对于此人,过度吹捧和彻底否定他的每一句话,其实都是错误。他既不是神人,也不是一无是处,不至于每句话都是错误。他的问题是,在三年的防疫中动嘴多,干活少,成绩少,光环多。更大的问题是往往在错误的时机表述他认为正确的观点,岂不知同样的观点在不同的时机就会产生不同的作用。在错误的时机起到的就是反面作用。

有些人拿着他曾经讲过的话来印证今天的局面,有没有想过当时的形势和今天一样吗?

这才是问题的根本所在。

1949年上半年,毛主席在讨论新中国外交问题的时候先后提出三条基本外交方针,并形象地概括为:“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”和“一边倒”。

所谓“打扫干净屋子再请客”就是要把国民党土匪余孽,外国殖民势力打扫出门。

人体防御新冠病毒,与上面谈到的外交方针非常相似。

如果站在中医的角度看待新冠病症,我们抗击新冠病毒,就是把病毒从我们的身体里打扫出去而不是消灭病毒。

事实上,人体感染新冠病毒后,在排泄物和体液中检测到病毒,说明主要的方法就是排出病毒而不是杀死病毒。

香港至今通过检测社区污水来判断区域感染人员的比例,然后制定防控措施,就是依据人体排出病毒这个原理。

关于新冠病毒患者,中医只问这些人的症状。外国人也是人,中国人也是人,是人,其内部结构,五脏六腑,经络百脉,都是大同小异。中国人感染这个瘟疫之后是什么症状,外国人也是一样,不管什么人种,症状基本都一样,只要结合当地的气候,当地的草药药性,咱们中国的中药药性也一样,都可以进行治疗。

中医治疗新冠病患的理论是治症之辩。核心理念是人体正气充足,以达御六气之含变以治于无穷!意思是自身正气凛然,外邪哪怕再变化多端,都无法侵入人体。

病毒进入人体,人体调动免疫力抵御病毒时产生相应的症状。不管病毒是什么,症状表现出来的无非就是咳,喘,发烧,热痰寒痰,肺部水肿,全身无力酸痛,水气停滞,阻塞筋脉等。病毒再怎么变,人的症状无非就那么多,对症治疗即可!

中医治症之辩从人体症状来对症诊治,直接站在俯视病毒的角度,从患者症状的轻重缓急来判断疫情的发展阶段,可以清晰的引导防疫政策进行调整,彻底赢得这场病毒战争的胜利!

11月18日,张伯礼院士在经济日报撰文称,我们应该充分认识到,优化调整防控措施不是放松防控,更不是“放开”“躺平”,而是要在最大程度保护人民生命安全和身体健康的基础上,探索高效统筹疫情防控和经济社会发展的最优解。

三年来,张伯礼院士在新冠疫情防控中,像消防队员一样支援各地防疫,所至之处新冠俯首,群魔辟易!

从人民感情来看,张伯礼是当之无愧的定海神针!

从家国情怀来看,张伯礼院士是当之无愧的国士!

从新冠防疫的实践来看,中医是当之无愧的国之瑰宝!

正因为有中医传承,我们才能在2020年初疫情爆发的最初阶段,迅速找到清肺排毒汤这样的古方来拯救世人。

正因为有中医传承,我们才能不断以不变应万变,从容应对每一次病毒变异,等来了黎明的曙光!

回顾三年新冠疫情防控历程,中医和西医如何结合,中医和西医如何定位,未来中医如何实现创新发展,都是值得国家高度重视关注的问题。

中医作为接近于哲学甚至神学的理论,比起西医的理论体系在宏观维度上高太多!不过,我们也要承认,西医在人体微观结构和生物医学的研究方面遥遥领先。

一直以来,面对不断变异的新冠病毒,我们试图通过构建防线的办法来进行围堵,然后消灭。这种思路在局部单点小范围爆发时效果明显。但是,随着疫情持续日久,病毒在全世界每个角落四处传播,这种围堵的方法已经是事倍功半。

此时,就应该考虑换一种思路进行处置。这种应对思路的调整类似于中古时期鲧治水和大禹治水。

舜帝任命鲧治理大洪水。鲧采用共工氏的方法修筑堤防,并逐年加高加厚来围堵洪水。这种办法治理局部洪水当然有效!

但是,随着洪水势大,不断冲毁堤坝,鲧治水最终失败。

无奈之下,舜帝采用大禹治水。

大禹从鲧治水的失败中汲取教训,不再采用围堵的办法,而是修建河道对洪水进行疏导,将河水引流到大海中去,最终战胜了洪灾。

如果以马克思辩证唯物主义的观点去审视鲧和禹父子的治水过程,我们不能简单地否定鲧的方案!

毕竟在一定的阶段内,鲧的办法也见效了!

随着洪水形势的变化,鲧的错误是没有及时的调整思路,改进方法。鲧的儿子是大禹。大禹在鲧的实践基础上拿出更优秀的方案,最终治水成功。

从某种意义上讲,治理大洪水是华夏族两代人共同取得的成就。

对于洪水这样的灾害,围堵和疏导,到底哪个方案更好,要用历史的眼光去看,更要以辩证思维去理解。

从某种角度来看,新冠疫情的发展,颇有中古时期大洪灾的特点。

开始是局部短期单点爆发,通过围堵扑灭疫情。随着全球疫情的长期存在和病毒蔓延,面对这种大范围超长期存在的灾难,围堵的方法已经显示出一定的局限性。或许依然能够奏效,但是代价或许会非常大。

治疫如治水,或许也要根据不同的阶段采用不同的思维方式。

新冠疫情爆发以来,中西医之间的争论从未停止,根本原因是中西医看待瘟疫的角度不同。

站在西医的角度来讲,我们只有消灭病毒清除病毒才算是赢得胜利。

但如果以中医的治症之辩来看待这场瘟疫的时机变化,就可以从容得多了。

中医以大多数病患症状的轻重缓急的诊疗情况,来判断疫情是否还会继续,而不会考虑病毒是否还依然存在。

即使病毒依然存在,但绝大多数人症状不明显或者不显,实际上在中医眼中瘟疫已经走向终点了。

在新冠疫情的防控实践中,中医和西医分别发挥出不同的作用。在前期阶段,由于缺乏对症药物,中医方剂屡建奇功;但不能否认西医各种医疗设备和现代治疗手段对挽救危重患者的作用。

疫情发展至今,病毒感染人群迅速扩大,危重症患者比例极低,以中医理论为主导接管疫情防控的时机或许已经到来。

有识之士应该关注这个问题。

站在历史发展的角度,我们需要冷静的认识到,中西医结合,是中国独有的医疗优势。

未来,中国医学界应该抛弃中西医门户之见,共同意识到中医是中国本土医学,中国西医也是在中国本土发展起来的医学!

将来,中西医融合发展,必将诞生中国特有的医学理论体系!

这是中华民族独有的融合力,创新力!

更是我们传承万年的生命力!

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