《极简主义：风靡欧美的工作与生活趋势》告诉我们，如果换一种角度看世界，你会发现，事情其实没有那么复杂，解决问题的方法也很简单。
文 | 晨晓
来源|国馆共读社区
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的内容。
梭罗说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”
不久前，日本政府观光局也公布了2015年海外游客访日的一组统计数据，其中中国游客从人数到消费额都位居榜首：2015年访日中国游客499万人、共计消费1兆4174亿日元（约合人民币792亿元），人均消费28.38万日元（约合人民币1.6万元）。
人多势众、购买力强的中国游客，因此在日本留下了“爆买”的美名。
现在日本的商家一看到说中文的人，就双眼炯炯发光：每一位中国游客都是一只可以自行移动的钱包，塞满了钞票和购买欲，正鼓鼓囊囊地朝他们奔过去……
与之相反的是，日本却正在出现，越来越多的“极限民”。
所谓“极限民”，源自英文，意为“极简主义者”“极小限主义者”。它的特征是：舍弃一切可有可无的东西，只保留极小限的生活物品。
“极限民”们的理念是“最小限的物品，最大限的幸福”，“极限民”们的口号是“我们不再需要物品”！
日本的极限民概念，值得我们深思。当然，国外的不少富豪不是我们想象中的骄奢淫耻、灯红酒绿，就像扎克伯格曾在Facebook上晒出他的衣柜——衣柜里挂满了一模一样的圆领灰色短袖T恤和黑色外套。
他说：“我尽量不做任何对于社会毫无贡献的决定。其实这是基于心理学的理论基础的。每天决定吃什么，穿什么这类小事，不断重复就会消耗能量。
在日常生活的小事上消耗能量，会令我感觉到自己没有在工作。只有提供最高的服务，将十亿以上的人联系起来，才是我更应该做的事。”
很明显，扎克伯格将物质生活极小限化，将有更多自由的时间去做真正有意义的事。
其实，不止在国外，物质极简在中国也有一个词与之旗鼓相当——淡泊。
遗憾的是，我们都明白淡泊的好，大多数时候，却不能不争。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。更何况，这是个拜物教大行其道的时代，这是个凡事都可用资本衡量的时代。可是也正因为如此，我们才奢谈淡泊。
纷华本身并无可厚非，只是沉迷于纷华的人需要警惕，淡泊未必可以为你带来很多，但淡泊却一定可以给你滋养。
等到有一天我们可以将名利和淡泊一视同仁，能欣赏浓烈，也甘于平淡，才算真正到了境界，也才算明白了，什么才是我们最需要的。
音频来自国馆主播：阿呆
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