《易经》基础(十三) 之《系辞上传》
第三章
原文:
彖者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有大小,辞有险易。辞也者,各指其所之。
“彖者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。”
所谓”彖“就是对整个卦象作出吉凶断定的解释。
所谓”爻“则指一卦中每一爻的变化说明。
至此涉及到我们平时研读《易经》需要弄懂的四个概念:
一、卦辞
就是对一个卦的所有文字解释
二、彖辞
”彖“念tuàn,“团”的第四声发音。有断定的意思。彖辞是对整卦的概括性解释和吉凶断定。《易传》中《彖传》则是对“彖辞”的释义。例如:上图中,“乾”卦之“元,亨,利,贞”就是彖辞。《彖》曰……則为《彖传》的内容。
三、爻辞
易经六十四卦,每卦六爻,总计384爻。每一爻都有其文字注解,就是爻辞。如上图中“初九,潜龙勿用、九二,见龙在田,利见大人”等皆为爻辞
四、象辞
依据卦象作出的解释说明,属《易传》之一。
弄清这些基本概念,对于我们研习《易经》是有很大帮助的。
“吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。”
所谓吉凶,讲的就是“得”和“失”。所谓悔吝,表述的就是小有毛病。之所以无罪责,是因为善于补过。
“吉凶、悔吝、无咎”就些都是我们在《易经》中经常能看到词眼。
是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有大小,辞有险易。辞也者,各指其所之。
所以,分别贵贱的界限在于爻位,衡量小大的标准在于卦象,辨别吉凶的依据在于卦爻辞,担心悔吝的原因在于细微,动而无咎的前提在于悔过。所以,卦有小大的区别,辞有险易的不同。辞的功用,在于各自指明本卦本爻的导向。
《易经》一般将爻位从下向上按初、二、三、四、五、上顺序排列,初三五为阳为贵,二四上为阴为贱。阳贵阴贱,阳得阳位,阴得阴位,谓之得位。故有“列贵贱者存乎位”的说法。
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