中国杨公风水学刘江东一脉38代弟子、传人
李唯弘/文
证佐之法常有:朝山证穴,明堂证穴,水势证穴,乐山证穴,龙虎证穴,鬼星证穴,唇毡证穴,缠护证穴,分合证穴,天心十道证穴等。此文专论乐山证穴,先看《地理人子须知》论述。
原文:
论乐山证穴
夫乐山者,穴后应乐之山也。不拘本身山、客山、护从翼蔽之山,或起峯峦,或不起峯峦,或尖或圆,或方或长,或高或大,或暗或显,惟要有此。穴上见者为上,明堂中见者次之。凡横龙结穴者,必要枕乐。如没骨、凹脑、侧脑诸穴尤紧,无乐则穴不眞。故枕乐证穴之法,乐山在左则穴居左,乐山在右则穴居右,乐山居中则穴居中。左右俱枕乐山,则必结双穴,或结一穴居中。乐山近则依近,短则取长,少则枕多。以乐而推,一定不易。乐在此,断穴在此住,过则风摇。若撞背特来为乐者,力尤大,横来贴穴成星体者亦美。其或如屏如帐,如华盖、三台、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形者,又乐山之至贵者也。虽其乐穴,又不可太高雄耸峙,有凌轹欺压之势,嵯峨可畏之状。如有此,则不可以其为乐而依之,当回避立穴。如左山压穴,则穴居右;右山压穴,则穴居左;前山压穴,穴归后;后山压穴,穴居前。四围山皆均平,穴居中心,切不可取雄强可畏者为乐,犯此必凶败。然既谓之乐山,则自不欺压,欺压决非眞穴。《俯察》诗云:“左高龙气须归右,右耸穴居左畔藏。莫把乐山同概论,压山凶祸寔难当。”
再看举例实图;
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