凡练内壮功的，都必须遵守以下三项原则：
一、守中道。所谓守中道，就是专注于积气。所谓积气，就是专注于眼、耳、鼻、舌、身、意。下手的要领在于巧妙地运用揉的手法。凡是揉的时候，应该解开衣服，仰面躺下，手掌放在胸腹之间﹣掌的位置，这个位置就叫'中道'，这个'中道'是存气的地方，必须守护好。守的方法，在于内含自己的眼光，凝闭自己耳中的声韵，调匀自己的鼻息，缄住口中出入的气，放松劳累的身体，锁住外驰的意志，四肢不动，让心中保持一团幽深。先存想这个'中道'，后杜绝一切杂念，渐至身心如一，回复原始状态，寂然不动。这就是'守'，也即是'守'的标准姿势。因为用手巧妙地揉这个'中道'部位，就会使全身的精、气、神都专注在这个部位，久而久之，自然健康。如果心中杂念纷纭斗乱，世务穿梭往来，则神与气因此而不能凝聚，那么揉也是徒具形式，有什么好处呢？
二、没有别的思想。人的身体之中，精、神与气血都是不能自主的，全部听命于意念，意念一动，精、神、气、血也随之而动；意念停下来，精、神、气、血也随之而止。守'中道'的时候，意念随着手掌活动，这是标准的姿势。如果有时让意念外弛到各肢，则所凝积的精、气与神随即走散到各肢，就成为外壮功而不是内壮功了。如果只是在用手揉，而意念不能导引精、气、神凝积到'中道'，则又只是徒具形式地在揉，有什么好处呢？
三、使气充沛周流。揉和守，都是为了'积气'，气既已凝积，精、神、血脉都趋附于它。守中道而不让气外弛，长久地揉，气就蕴藏在'中道'里而不向四旁溢散，气凝积而力也自然随之积聚，气充盈则其自然周流。这个'气'就是孟子所说的'至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也'。如果气没有达到充盈周流的程度，就让意念外弛走失，发散到四肢，那么不只是'外壮'功没有做全，而'内壮'也不牢固，则两方面都没有好处。更多原创养生文化，请关注龙虎山道家养生公众号！
《易筋经·内壮论》
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