《泰伯篇》8.7 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。

8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

  

【注释】

▲士：先秦时最低级的贵族阶层，是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。

孟子说：“士之仕也，犹农夫之耕也”（《孟子·滕文公下》），意思是说，士出来任职做官，为社会服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说，是“士”的文化。原始儒学的主要内容都是关于"士"修身方面的道德规范和从政方面的治国原则。

▲弘毅：抱负远大，意志坚强。

【译文】

曾子说：“士要抱负远大，意志坚强，因为他责任重大，路途遥远。要以实现仁德于天下为己任，难道责任还不重大吗？为了这个理想而奋斗终身，死而后已，难道还不远吗？”

【学而思】

士是身份，君子是品德。士要具备君子的品德，才是合格的士。“士不可以不弘毅，任重而道远。”如同今日要求党员要有高尚的道德和崇高的理想，因为他们要为人民服务，要为实现共产主义而奋斗。

参读：  

《子路篇》13.20子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

《子张篇》19.2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”