李鹏按 师父蔡长福有感于普通大众普遍不知医，准确地说是对中医了解的缺失，无论是养生保健还是疾病就医，可以说基本是被一部分所谓专业人士甚至是一部分快速培训的非专业人士在利益的驱动下牵着鼻子瞎撞，无病治成了有病，小病治成了大病，大病治成了死病，甚至不大的病也治成了死病。其实疾病就来源于生活，来源于衣食保暖，治病也来源于生活，来源于衣食保暖。如何让中医走下高高的神坛，走进千家万户，成为指导普通民众日常生活和养生保健的有力工具，蔡老师凭着毕生之中医积淀，尽量还原医圣仲景《伤寒论》写作的背景原貌，从桂枝汤开始深入浅出地讲述和剖析了人的正常生活和异常情况下的生病过程，让普通民众比较容易地掌握日常生活和自我保养的方法，以及生病以后对疾病治疗途径的正确选择。若能常读此书无论是个人或是家庭在健康上都会有极大的受益，很大程度上可避免养生保健的盲目性、生病就医的被动性以及大病来临的恐惧性。
近段时间本网站就将蔡老的新作《太阳病桂枝汤临证指南》上册的内容连续发出，以与读者见面。
并为此书赠对联一副： 大众健康之航向
中医入道之津梁
横批 雅俗共赏
·让经典中医重放异彩
——弟子 谢恩 谨序 李鹏 校对
《神农本草经》是药物学的经典，《黄帝内经》是中医基础理论的经典，《伤寒论》《金匮要略》是中医临床的经典。我们光知道读书，经典都没有弄明白。师父常说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。经典就是千古不变的好文章。”
中医历史上对人类贡献最大的经典，就是汉医圣张仲景的《伤寒论》《金匮要略》。张仲景祖师爷是长沙太守，在瘟疫流行的年代，白骨露野，千里无鸡鸣，百里无狗叫，“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”
仲景祖师爷看到这种情景，痛苦万分，于是跟着同郡的张伯祖拜师学艺。最终写下《伤寒论》一书留给后人，在临床治病中，效如桴鼓，永远不衰，华佗、孙思邈，称“这是真正治病救人的活人书”。《伤寒论》问世已有两千年，后人没有把它弄懂，都说经典好，就是不知道好在哪里。
恩师常教导我们：“学好伤寒论，再问人间病！”学伤寒并不难，按照仲景学术思想对六经的划分，六经受风寒之后是有规律变化的。什么叫规律？太阳经在后，阳明经在前，少阳经走两侧。太阳经受风怕风怕冷；阳明经受风邪后，人常常怕热；少阳经受邪寒热往来。三阳受邪长期不解，传经变化，懂得这些《伤寒论》就算进门了。
人体的构造是有规律的，外边三阳，里边三阴，六经给我们指出了六个方向。三阳得病是外感，三阴得病是内伤，经典是好，知道的人少。
师父用了毕生的精力读经典、论伤寒、用经方，刻苦钻研，临床实践几十年，才悟出了仲景六经辨证的原意；才知道仲景《伤寒论》六经辩证是中医的大道；才知道仲景以脏腑的本能论写出六经辩证；才知道《伤寒论》是脏腑学、是体质学；明白了“只有六经通百病，百病不离六条经”。他知道这些道理，在临床上见病知源、应用自如、得心应手、出奇制胜。
师父常说：“医生临床诊断要准，用方要狠。药无错，病人无错，错在医生临床诊断不明。”医者临床，要做到像父母养儿女那样的精心。
做父母知道儿女，衣食保暖；
当医生知道患者，是热是寒。
在医疗市场封闭的年代，他老人家能几十年如一日刻苦钻研，坚持研究中医，这是十分困难的事情。古人云：君子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。面对这混乱的医疗市场，蔡老日夜思索，如何才能让中医正本清源！
师父认为人的生理病理是有规律可循的，六经辩证才是真正的中医大道。他很担心自己的学术思想没能及时留给后人，百年之后愧对仲景祖师爷，所以他日夜兼程，闭门写作。
谁能想象一个七十岁的老人家，每天晚上睡到2点钟都会起床，对着墙上的六经图谱深思，直至凌晨5点才重新入睡？谁能想象蔡老的著作里，一字一句都是老人口述，学生逐字记录后整理出来的；谁又能领会到本书中包含了老人一生多少的辛酸泪水？谁又能体悟到老人所想传播的中医大道？谁又能理解老人内心深处的忧虑，书不仅仅是要给当代人看的，是要留给世世代代的中华儿女看的。
他害怕自己的经验之谈会成为后人的笑柄；他也害怕自己的某些过激的言论会损害某些人的利益；他更害怕自己曲解了祖师爷的原意。但是他坚信，大道在一定在人间，既然上天让他体悟出了“六经大道”，他就有义务把“六经辩证”发扬光大，哪怕粉身碎骨也在所不辞!
可能很多人不理解，不就是学术传播么？有必要到粉身碎骨的境地么？老人这些年来走过的路没有人可以理解，他从一个没有任何文凭、无人知晓的乡间土郎中变成今时今日在中医界备受尊崇的中医大师，被誉为“经方天才”，这当中所经历的点点滴滴，只有老人自己才知道。常言道“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，”有谁知道，为了中医，师父流过多少伤心泪！
在今年恩师就感觉自己的身体素质大不如从前了，白天看病，晚上写作，这十分耗伤他的精力。他只有一双手，拯救不了那么多的中国人，就算他每天每夜不休不眠地看病，也帮助不了多少人，他必须要把六经辨证传播开来，让千千万万的中医学子都学习六经辨证，再由他们去拯救世人。他迫不及待的想看到《伤寒论》传遍天下，他迫不及待地想让六经辨证走进万户千家。
师父做梦都想给仲景建一座六合祠堂，让仲景接受世人的膜拜。“六合祠堂”是蔡老自己设计的，是一所集中医教学与临床为一体的中医大讲堂，他很明白当今的中医教育是很难改变的，所以他希望自己能建一个六经辨证大讲堂，培养一批中医人才，让仲景的六经辩证学术思想永远传下去，让仲景学术的继承者有个自己的家！
可是他没有足够的积蓄，蔡老曾经发动弟子募捐，那也只是杯水车薪，远远不足以建祠堂，所以蔡老想，既然大事干不成，那就从小事着手。“经，不讲不知；道，不传不远！” 因此，在2014年10月份，蔡老决定投入自己毕生的积蓄，加上学生们捐赠的钱，以六经辩证为主题，开展全国公益讲座，同时免费发送三万册最新学术著作——《太阳病桂枝汤临证指南》，他希望在最短时间内、最大范围的宣扬张仲景《伤寒论》六经辩证思想，同时希望通过公益活动的形式，发动社会各界人士共同为中医尽一份力。
蔡老总觉得自己时日无多，很多次他夜晚睡不着的时候，都不禁潸然泪下，冲着黑暗的夜空大喊，“我真的还想再活20年”。
2014-11-22蔡老带众弟子到广州城隍庙义诊，到了城隍庙门口，蔡老看到了城隍庙那高大的建筑大叹一声：“好啊!好啊！可惜！真可惜！医圣老祖爷这么伟大，他的经典问世一两千年，真是救人的书，真是救命的书，真是一本天书，要是能帮仲景建一座这样的六合祠多好！”
很多时候蔡老都很困惑，世人都可以捐钱建庙宇、道观、教堂，仲景祖师爷为人类做出这么大的贡献，为什么就没有人捐钱给祖师爷建一座祠堂，让他接受世人的膜拜？
古人云“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，即便蔡老已经到了风烛残年，即便蔡老在很多事情上力不从心，即便种种的努力可能都会石沉大海，但只要有一丝的可行性，蔡老都会倾尽自己所有，发扬中医，培养中医人才，让仲景六经辩证学术思想永垂不朽。
师父所希望的，就是在他有生之年，可以亲眼看到中医学子们回到仲景的怀抱，看到六合祠堂成为中医的“黄埔军校”，看到《伤寒论》在人间重放异彩，看到经典中医再次登上历史的舞台！
众人拾柴火焰高，有志者可以为中医伸出自己的援手！望世人看过这本小册子，如果觉得好，有所感悟的话，无论多少，都能为仲景献出一份爱心。
明知不可为而为之，这是一个老人为了自己毕生的心愿所做出的努力。中医太美，恩师蔡长福先生已经不能自拔，他一生与中医为伴，生是中医人，死是中医魂！
2014-11-22
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