举案齐眉从来都不是爱情,老不正经才是!
□黄伯益
说起爱情,并不是个新鲜词,我们的老祖宗就热衷于这个话题,为此,还为后人留下了许多赚足观众眼泪的故事。
比如,《西厢记》里的崔莺莺与张生,还有双双化蝶的梁山伯与祝英台。
并且,古代的文人墨客还给理想的爱情设置了标准答案,那就是两口子能做到相敬如宾、举案齐眉。
说起举案齐眉,是确有其事的爱情楷模,故事的女主角名叫孟光。
在中国历史上,孟光的出名不仅仅因爱情,还因为她的长相,因为,她是中国古代四大丑女之一。
不明白的人,以为古代的文人墨客也是闲得蛋疼,评出个四大美女让人赏心悦目算是情趣,偏偏又搞个什么四丑,这是想恶心各位看官吗?
要论丑,晋惠帝司马衷的老婆贾南风绝对算上一个,但是,她却名落孙山。其实吧,史上能上榜的四大丑女,个个都不是平庸之辈,可以说个个都是内心强大的楷模。
古代最出名的丑女,当首推嫫母,虽然丑陋无比,却被黄帝选为妻室。
黄帝说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”
嫫母为人贤德,黄帝娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱,对妇女们实施德化教育,还发明了养蚕缫丝,被后人尊称为“先蚕姑娘”。
另外一位丑女的内心也很强大,郭德纲有个长篇单口相声《丑娘娘》,讲述的就是这位丑女的丰功伟绩。这位丑女,就是齐宣王的老婆钟无艳。
钟无艳,又名钟离春、钟无盐,史称她长得“广额深目,鼻结喉,驼背肥颈,长指大足,发若秋草,皮肤如漆,身穿破衣”,以至年近40还未出嫁。
但她才华出众,素有大志,有安邦治国之才,所以,最终成了齐宣王的皇后。
钟氏为后,为齐宣王出谋划策,拆渐台、罢女乐、退谄谀,进直言,选兵马,实府库,齐国大安。
孟光就是与嫫母、钟无艳齐名的四丑之一。孟光是汉朝人,她老爹是县里有名的财主,算是富二代吧。
但是,孟光的婚事却让他爹妈非常操心,都30多岁的老姑娘了,还嫁不去。
孟光愁嫁的主要原因有两点:一是姑娘的眼界太高,一般人她看不上;二是颜值太低,拿现代话说,就是丑呗。
所以,她爹妈看上的人家,人家却看不上她。
孟光到底有多丑呢?据《后汉书》载:“状肥丑而黑,力举石臼。”这样的长相,令人细思极恐——
老孟家的这个女儿,长得很肥胖,肤色黝黑,容貌欠佳,但力气极大,能力举石臼。
这里的石臼,可不是捣蒜的小玩艺儿,而是能舂米谷的大家伙啊!
就是这样一位女子,却对爱情充满幻想,无论父母怎么折腾,她的心里只有一个愿望,那就是要嫁给本县的帅锅锅梁鸿。
梁鸿,字伯鸾,本是个官二代。可是,在他很小的时候,父亲就亡故了。梁鸿的母亲在无可奈何的情况下,丢下了年幼的梁鸿,独自离开了梁家。
少小的梁鸿,顿时陷入了举目无亲的状况,只得用一张破席草草地埋葬了父亲。
梁鸿虽然是个苦孩子,但好学不倦,博学多才,品德高尚。当时很多有权有势的人都觉得梁鸿前途不可限量,争先恐后地要把自己的女儿嫁给他。但是,都被他谢绝了,一晃也成了大龄青年。
同为剩女的孟光,被父母逼婚逼急了,这才对父母说说:“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。”
孟光父母硬着头皮去找梁鸿,没想到梁鸿是个原生态的行为艺术家、装逼犯,放着漂亮姑娘不娶,竟然答应了这门婚事。
想想也是,郎才女貌的婚姻,只能令人羡慕一时,而与丑女的结合,却能让他流芳千古。
婚后的梁鸿和孟光隐居到霸陵山中,靠梁鸿给别人打短工舂米为生。
据说,他们婚后的生活是这样的:每天梁鸿收工回来,孟光都要将装有饭菜的盘子举到和眉毛一样的高度,恭敬地侍奉他,从来不敢仰视。
这个故事就叫举案齐眉,被后世奉为夫妻恩爱的典范。孟光也因此成了为人妻子的榜样。
其实吧,孟光之所以和梁鸿之间举案齐眉,是有原因的。那就是因为孟光实在是长得太丑,让人不忍直视。梁鸿呢,又是个知书达理的儒家子,出于必要的修养,就只好客客气气地过日子了。
现在有句流行的话,叫“男人不坏,女人不爱;女人不浪,男人不想”,夫妻之间始终相敬如宾的人,很可能品尝不到爱情的真正滋味。
在爱情这件事上,许多人的表现都是很虚伪的:明明爱上的是人家口袋里的银子,却偏偏说成是恋上人家胸藏的才华;明明垂涎的是人家的容貌,却偏偏谎称是被人家善良的气质所俘虏。
老黄之所以如此说,四大丑女之阮氏女的故事,就是最好的侧证。
汉魏之际,有个叫许允的青年,也是世家大族出身。他年轻的时候,经人介绍,谋娶了卫慰(禁军头子)阮伯彦之女为妻。
当时的许允还是一介白衣,若能攀上阮伯彦这样的朝廷重臣,日后的路就好走多了。所以,在没相亲的情况下,就欣然应允这桩婚事了。结果,却悲催了。
许允拜堂入洞房后才发现,自己娶回了个丑八怪。
阮氏有多丑?史料没有具体描写,只是给我们留下了这样的细节——
许允入洞房后,面对新娶的阮氏,吓得拔腿就跑,任人怎么劝,这位老兄就是不愿入洞房与新娘子亲热。
这得是受到多大的伤害与惊吓,才能落下这样的新婚后遗症啊?
一晃好几天过去了,新娘子就这样一直被晾着,这婚结得有多尴尬啊?
没承想,阮氏的内心真得很强大,不哭不闹地,老老实实地呆在新房里,这让大家都过意不去。
后来,许允的好朋友桓范也来劝他:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得好好地了解了解她才对啊。”言外之意,这么僵持下去,你老丈人那里也不好交代啊!
许允听了桓范的话,果真跨进了新房,但他一见妻子的容貌,吓得拔腿又要往外逃。
这次,阮氏果断出手了,她一把拽住他——那意思相当明白,既然进来了,就别想跑了,咱俩得好好唠唠。
面对咄咄逼人的新娘子,许允边挣扎边说:“妇有'四德’,你占了几德?竟这样强占我的青春与爱情?”
所谓“四德”,是指封建礼教要求妇女具备的“妇德、妇言、妇容、妇功”这四种德行。
阮氏仍纠住他不放,反问道:“'四德’之中,我所缺的,仅仅是妇容。而读书人有'百行’(指的是百种德行,泛指读书人所应具备的高贵品德),您又符合几条呢?”
许允自我辩护说:“我百行俱备。”
阮氏说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”
一句话,将许允怼得哑口无言。
看看,许允所谓的爱情,仅仅只是女人的容貌而已。
好在,许允是个知错能改的好青年,受到媳妇一阵怒怼后,乖乖地缴械投降,从此夫妻相敬相爱,感情和谐。
后来,许允在媳妇的熏陶下,一天天进步,曾官至中领军,也就是禁军统领,混成朝中的高级指挥员了。
所谓的爱情,真得很难有个模式,相互适应是至关重要的。
有人说,所谓的爱情,无非是在耍流氓的时候,加一点诗意。人前相敬如宾,人后老不正经,把生活整得多彩多姿点,就成。你说是不是呢?
(图片来自网络)
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