在封建时代，皇帝是神圣而又神秘的，处处都体现着仪式感。比如赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，就代周自立。这里的“黄袍”，就是一种仪式。但凡与皇帝有关的事物，也都会突出天子之威，比如，皇帝的办公地，称金殿，皇帝的宝座，称龙椅。
龙椅隐含了“第一把交椅”的意思，“坐龙椅”就是指当皇帝。因此，龙椅的本身就具有某种象征意义，龙椅在古代皇权中的象征是和玉玺具有等同地位的，其象征意义及地位与中世纪欧洲各国君主的王座等同。
北京紫禁城中的太和殿，俗称金銮殿，是皇帝召见朝臣，处理国家大事的地方。皇帝的宝座就安放在太和殿正中。但是，皇帝也并不天天上金銮殿坐龙椅的，只有在重大庆典，或是有重要活动时，皇帝才下装上殿，端坐龙椅，接受朝贺与发表旨意。
龙椅好坐，也不好坐。说他好坐，只是你能成为皇上，就可以心安理得地坐上去，号令天下。说他不好坐，是因为，皇帝这个职业虽然高端，但是，也高危，所以，古代的许多皇帝都不长寿。
相传魏征曾问过唐太宗：“您知道为什么您是皇帝吗？”唐太宗说了很多结果魏征都不认同，唐太宗就问魏征：“那你说是为什么？”魏征说因为您坐在这把龙椅上。言外之意，离开了这个位置，你啥都不是，所以你得好好珍惜。
在那个时代，与皇帝有关的事，都带有浓厚的迷信色彩。民间有传说，说是皇帝的龙椅，平常人是不能坐的，否则，就会祸事缠身。据说，这样的传说，连倒行逆施、复辟称帝的袁项城都信了，所以，他进驻太和殿后，就将许多陈设被拆掉，清帝的龙椅也随之不知去向。老袁坐的是一把椅背极高，椅面较矮的西式大椅，放在殿中显得不伦不类，不中不西。老袁只做了八十三天的皇帝就一命呜呼了，随即恢复了共和体制，但袁的座椅却直到1947年才撤去。所以说，清帝退位后，故宫里的“龙椅”只是个仿制品。
现在故宫中陈列的龙椅，样子与平常座椅不大一样：有一个“圈椅式”的椅背，四根支撑靠手的圆柱上蟠着金光灿灿的龙。底座不采用椅腿，椅撑，而是一个宽约2.5,进深一米多的“须弥座”。通体髹上黄金，显得富丽堂皇又气势威严。但是，这座龙椅的回归，也经历了一番波折。
故宫回到人民手中后，为了保持宫廷原貌，决定重新安放龙椅。但是，清朝皇帝坐过的那张龙椅却不知所踪，直到1959年，故宫博物院专家才在一张光绪二十六年的旧照片上，看到以前太和殿的陈设情况，根据照片上的龙椅式样，四处寻找，终于在一处存放旧家具的库房中，发现了一座明代的龙椅。因为龙椅长期被看作普通家具，随便弃置，变得残缺不全。后来根据有关资料，请名匠高手修复，方得以恢复往日的容貌。专家称，现在大家在故宫博物院看到的那座龙椅，是明代制品，可能是嘉靖皇帝重建皇极殿时的遗物。
（图片来自网络）
联系客服
