10.程颢的《春日偶成》
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
北宋著名理学家程颢，外号“明道先生”，跟弟弟程颐并称为“二程”。他们两兄弟的理学，后来被朱熹继承和发展，合称“程朱理学”。
这首《春日偶成》是程颢的代表作，它用一种接近白描的手法，和显浅自然的语言文字，描写了风和日丽的春天景色，抒发了踏春郊游的愉快心情。
这一个春日，天气是云淡风轻的，时间接近中午，地点在前川，就是前方的河流附近。在那里，诗人看到什么春景呢？鲜花和柳树。
春光灿烂无比，所以程老夫子的心情是快乐的，脸上也一定洋溢着笑容。那些路人不知道他的想法，还以为他学年轻人，趁着天气好，出来偷个懒呢。
程颢是大理学家，在一般人心目中，应该是正襟危坐的古板老夫子形象，没想到写起诗来，是如此的生动自然，充满了人性的光辉。
9.王安石的《春夜》
金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
《春夜》这首诗，又叫做《夜直》，在夜晚值班。
按照宋朝的官制，翰林学士每晚要留一人在学士院值夜，负责草拟文书，收发当夜外廷呈送的紧急封奏，并接受皇帝的随时召见。王安石有资格“夜直”，意味着这时他已经得到宋神宗重用，被召到京师，准备变法了。
在这种背景下，《春夜》表面上写春色，实际上抒发了一种春风得意的政治情绪。
夜深时候，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也快漏完了。半夜的春风，带来了阵阵的寒意。在这个夜晚，王安石失眠了，理由是“春色恼人”，恼人意思是撩人，其实不是春色撩人，而是事业上的春风得意，将他撩得思绪激动，辗转难眠。
诗的最后一句，我们既可以这样断句“月移/花影上栏杆”，随着月亮移动，花木的影子悄悄投射到栏杆上。也可以理解成“月移花影/上栏杆”，月色成了一个人，将花影移到了栏杆上。
8.苏舜钦的《淮中晚泊犊头》
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
苏舜钦是北宋著名诗人，跟梅尧臣合称“苏梅”。公元1044年，诗人被政敌构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，前往苏州隐居，这首诗是他行船到犊头镇时所写的。
犊头镇，在今江苏淮阴县境内。
春天的阴云垂落在旷野，到处都是绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，将单调的树映衬得分外鲜明。傍晚的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的风雨中凝望着潮水上涨。
苏舜钦的文字，充满了浓烈的意象，表面上是纯春景，但其实处处有隐喻：阴云和风雨象征着自己的坎坷遭遇，鲜花代表着希望，而在船里独自看潮生，又暗示着他的镇定自若、宠辱不惊。处处美景的背后，又处处含情，称得上是寓情于景、大家笔力。
南宋词人刘克庄说，这首诗的诗风像唐代的韦应物。清朝的陈衍认为：比韦应物的“春潮带雨晚来急”，气势更过之。
7.苏轼的《惠崇春江晚景》（二首其一）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
惠崇是北宋的一个和尚，《春江晚景》是惠崇所作的画，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼给这两幅画分别题了诗，就是两首《惠崇春江晚景》，这是其中的第一首。
竹林外两三枝桃花绽放，鸭子在水里游戏，它们最先察觉了春江水的回暖。河滩上的地面长满了蒌蒿，江边的芦苇也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海洄游到江河里。
稀疏的桃花，戏水的鸭子，满地的芦蒿，抽芽的芦苇，洄游的河豚，都说明了季节的变换，早春的来临。
苏轼用凝练的笔墨，写活了季节的更替、春天的气息和生命的美好。他的诗是配合画而写的，也达到了“诗里有画、画里有诗”的高境界，被清代人纪晓岚评为“兴象深妙”。
6.王安石的《书湖阴先生壁》（二首其一）
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
王安石这首诗里，没有明示是写春天。但根据《冷斋夜话》记载，黄庭坚曾经和王安石有过一段对话，由此推测本诗的写作时间，是在公元1080年的暮春季节。从两首组诗的另外一首看来，苦楝花和黄莺鸟的意象，也符合暮春的景物特点。
湖阴先生，本名杨德逢，是王安石晚年居住金陵紫金山时候的邻居。
湖阴先生长期把茅草屋檐扫得干干净净，没有任何新长青苔的痕迹，花木整齐成行，是他亲手栽培的。一道流水就像母亲守护孩子一样，保护着农田，环绕着绿地，而两座山好像推开院子门，将青翠欲流的颜色送了进来。
“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，在王安石的笔下，水和山都仿佛有了感情和人性，变得那么的温柔体贴、善解人意，同时具有了春色、春意和春情，因此成了生动传神、千古传颂的名句。
5.叶绍翁的《游园不值》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《游园不值》是南宋诗人叶绍翁的作品，写春日游园的所见所感。游园不值，是想游园却没有进门的意思。
叶绍翁来到一座小院前，轻轻地敲响柴门，但过了很久，都没有人来开，所以他想：会不会是主人担心我的鞋踩坏了他家的青苔，在上面留下痕迹，所以闭门谢客呢？
就在微微失望的时候，忽然看到墙头上伸出了一枝红色的杏花。他虽然没有看到园里的花木，但从这枝杏花，已经感受了满园关不住的春色，总算没有白来了。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，既写春色春意，也揭示了一种人生哲理：美好的事物总是封锁不住的，它必然会冲破一切障碍，蓬勃发展起来。
在此之前，南宋大诗人陆游写过两句诗：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”（《马上作》，叶绍翁很可能将陆游的句子偷了过去，加以重新排列组合，结果一不小心偷成了名篇，影响力远远超过了原作。
4.朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》是南宋大理学家朱熹的一首七言绝句，描写了美好的春天景致。
在风和日丽的晴天，到泗水之滨踏青，无边无际的风光，让人耳目一新。春天的面貌很容易识别，因为处处都是百花开放、万紫千红的景象。
泗水是山东的一条河，朱熹生活在南宋时期，朝廷偏南在南方，山东地区已经落入金人手里，那他怎么能去泗水寻春呢？
原来，这表面是写景诗，但其实别有所指。朱熹醉心学术，以孔子为偶像。而孔子是鲁国人，当年曾经在泗水一带讲学，朱熹神游泗水，是在向偶像作精神上的致敬。
理解了这层意思，诗里的很多隐喻就呼之欲出了：寻芳，是寻找圣人之道；无边光景，是儒家学问的博大精深；东风，是儒家的教化；万紫千红，是儒术的丰富多彩和迷人魅力。
朱熹通过奇妙的构思，将枯燥的理趣融合在生动的春景里，于是有了这首传世名诗。
3.志南和尚的《绝句》
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
志南，是南宋的一个诗僧。这首绝句，写的是诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。
短篷，借代带篷的小船。藜是一种一年生草本植物，长老了可做拐杖。杖藜，就是藜做的拐杖。
诗人把小船系在参天古树的树荫里，拄着藜杖，走到桥的东面。在杏花开放的早春季节，细雨沾上衣裳，似湿而非湿，拂动杨柳的春风吹在脸上，没有丝毫的寒意。杏花雨和杨柳风，诗人分别用最典型的春天景象，指代春雨和春风。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”志南和尚这两句诗细腻绝美，将春天的气息写绝了，其意境之高，其意境之美，到了难以更改一个字的地步，就连南宋理学家朱熹都表示：予深爱之。
2.陆游的《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是南宋诗人陆游晚年时期的一首七言律诗，写的是他客居临安城的心情。
临安，是现今的杭州，南宋的都城。
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。”这些年来世态人情薄得像轻纱，谁又让我骑马来到京城作客呢？
公元1186年，62岁的陆游被任命为严州知州，赴任前他奉诏入京，先要接受皇帝的接见，这首诗就是他客栈里等候期间写的。所以很显然，谁令他骑马来京？皇帝老儿。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，住在小楼里，听到春雨一夜都在滴落；第二天一早，估计就会听到小巷深处，有人在叫卖杏花。
三四句是千古名句，既诗情画意，又接地气，充满了新鲜的生活气息，被认为“绘尽江南春的神魄。”
“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”铺开小纸，按照斜行的布局写草书；在明亮的窗前，细细地煮水沏茶。
五六句说明诗人在等待皇帝接见的期间，是有点无聊的。
“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，不要叹息那京城的尘土会弄脏洁白的衣衫，我估计清明前就可以离京回家。
素衣风尘是一种暗喻，指不必担心京城的不良风气会污染自己的高洁品质。清明到家，说明诗人归心似箭，想要尽快离开京城。
做官和被皇帝接见，都是好事，陆游为什么显得情绪不高，反而有点讨厌京城的感觉呢？我们要明白，他的理想是为国效力，驱逐金兵，收复山河，而不是年过六旬还去当一个地方芝麻官。另外，南宋皇帝只想在江南苟且偷安，根本没有北伐的魄力，对此，他是心怀失望和不满的。由于理想和现实的巨大落差，陆游的意兴阑珊，就完全可以理解了。
1.王安石的《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
《泊船瓜洲》是北宋文学家王安石的一首七言绝句，写的是江南的春天美景和对家乡的思念之情。
“京口瓜洲一水间”，京口和瓜洲，都是古地名，京口是城名，在现今的江苏镇江市。瓜洲是镇名，也是千年古渡，在现今扬州市境内。京口和瓜州，中间隔着长江，所以称为“一水间”。
“钟山只隔数重山”，钟山是现今南京市的紫金山，王安石的居住地。他停船在瓜洲渡口，回望家乡钟山，似乎并不遥远，只隔着几座山的距离。
第三句“春风又绿江南岸”，这是王安石最脍炙人口的名句。“绿”字，历来被认为是“诗眼”，修辞炼字的极致典范。据说最早的版本是“春风又到江南岸”，但王安石觉得不满意，先后用了“过”、“入”、“满”等字眼，改了十几次，最后才定下了这个“绿”字。
细细想来，这个字确实是妙，感觉春风成了一个高超的画家，其大笔一挥，就将江南大地绘成了绿油油一片。
“明月何时照我还？”从末句推测，王安石是离开家乡，而不是还乡。那么，他离乡做什么呢？很可能是到京城去，开展大名鼎鼎的“王安石变法”。
事实上，有一种观点认为，这首诗是他第二次拜相，从江宁赴京途经瓜洲时所写的。我们从本诗的字里行间，也不难感受到一种明朗清新的格调，和诗人轻松愉悦的心情，这跟他春风得意的事业状态，是完全匹配的。
对于《泊船瓜洲》这首名作，南宋的许顗评价为“超然迈伦”，能和李白、杜甫、陶渊明等大家的诗歌相媲美。
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