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意识流|弗吉尼亚·伍尔夫:真实是很飘渺的

Virginia Woolf 1935, photos by Man Ray

她手中的剪刀猛然一颤,葡萄叶的枝条断了,掉在地上……地上的枝条让她想到,这世上的一切都是短暂的,无奈的,她想到自己的生命,总有一天也会从世间消逝……但这种思绪很快被她驱逐出脑海,她想着生活并没有薄待她,哪怕有一天坠落,也是落入大地的怀抱,甜美地腐烂着,融进紫罗兰的根系。
——弗吉尼亚·伍尔夫
Virginia Woolf
1882-1941
01
何为意识流
意识流是西方现代派文学在1920年代发展起来的一种样式。它不是流派,而是一种可被各种流派和风格书写的方法。这种方法的出现,是对传统写实主义的反叛,是对文学形式的探索。它试图打破理性、逻辑、结构、秩序的传统,打破一切对于世界的简单化认知。

Three Jews by Leonard Woolf;The Mark on the Wall by Virginia Woolf

意识流的概念最早是美国心理学家威廉·詹姆斯提出,他认为意识不是割裂的碎片,也不是锁链或列车。意识是流动的,就如河流一般。可称之为思想流、意识流,或主观生活之流。

Jacob’s Room. Richmond- Hogarth Press, 1922.


02
个人化的视角


意识流是一种个人化的叙事视角,以表现人物内心意识,特别是潜意识的活动为主要特征。在表现意识和心理时,关注意识和潜意识的交织、行动和心理的相互作用,以及人的内外冲突
The Waves. London- Hogarth Press, 1931. 
应当说,一个人的行为不仅与此时此刻相关,还同彼时彼刻联结在一起。这些个体化的彼时彼刻在回忆、梦境、幻想中展开,呈现出一种复杂的、多层次的时间结构。而这种复杂性正是人的意识的本质

Virginia Woolf. Pictorial postcard to Lytton Strachey, 16 August 1912



03
直觉主义
意识流的哲学基础是直觉主义。亨利·柏格森认为唯一的实在是生命冲动,又称「意识的绵延」或「真正的时间」,这是一种主观的、非理性的心理过程。人的理性和科学无法把握实在,只有靠直觉才能认识作为世界本质的「实在」或「绵延」。

Leonard and Virginia Woolf in Hyde Park, 1 June 1925. 

柏格森的直觉论影响了意识流小说家,促使他们用主观世界的直觉和象征来代替对客观世界的反应,并采用一种颠倒时序的手法,把过去、现在、未来交织在一起。
To the Lighthouse. New York- Harcourt, Brace, 1927.


04
意识流理论
1919年,伍尔夫写下「现代小说」一文,批判了传统小说的创作方法,并提出意识流小说的主张。她认为意识流小说是同传统小说对立的「现代小说」,是今后小说的发展方向。她的「现代小说」理论即意识流小说理论。

Winifred Holtby. Virginia Woolf. London-Wishart, 1932.


伍尔夫认为近一两个世纪以来,文学创作仿佛是在原地打转,没什么进步。作家偏重物质而忽视精神,作家让生活跑掉了,因而作品也就失去了真实。

Virginia and Leonard Woolf, 23 July 1912 

她强调现代小说要写人物,写人物性格,认为所有的小说都是写人物的,同时也是为了表现性格,而不是为了说教、唱歌或颂扬荣耀。
The Common Reader. London- Hogarth Press, 1925.
05
内在的真实
「真实」是什么?它好像变化无常,捉摸不定:它忽而存在于尘土飞扬的路上,忽而存在于街头的一份报纸,忽而存在于阳光下的水仙花里……真实就是把一天的日子剥去外皮之后剩下来的东西,就是过去的日子和我们的爱憎所剩下的东西。

Virginia Woolf. “The Searchlight” holograph, 1941.

在伍尔夫看来,真实是储存在内心深处的各种印象,真实是飘忽的瞬间印象和往昔的回忆。生活的真实存在于主观感受中,是一种内在的灵性,是各种主观印象和感性活动的总和。

Mahogany writing desk



06

作家的任务

伍尔夫认为,作家的任务是要表现和传达「内在精神」的真实,这里的内在真实,不是客观的现实,而是由事物引起的主观印象和各种联想。那么怎样表现和传达这种真实呢?这种真实和传统意义上的真实有什么区别呢?

Mrs. Dalloway. London- Hogarth Press, 1925. 


秘诀就是要凭借作家的直觉印象和不断的想象、回忆,要把这种直觉印象和想象全部记录下来。传统小说创造情境、人物和故事情节,而意识流小说则注重表现意识活动,而非外部世界。这也正是二者之间的区别。

Virginia Stephen, 1902

作者:焉若文

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