摘：哈奴曼：哈奴曼，印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。哈奴曼是深受印度人民欢迎的一个神话形象，他神通广大、是妖魔鬼怪的克星。
昨天看了印度电影《我的猴神大叔》，里边有几段描写印度猴神哈努曼的歌曲，如“我永远虔诚的信奉着哈努曼猴神，我之心胸广阔如哈努曼的虎头如意金棍。”而且哈努曼的神像和孙悟空也有几分像，于是查了相关的资料。哈奴曼的形象像极了我国《西游记》中的孙悟空，与“孙悟空”有异曲同工之妙。而且胡适、陈寅恪等都认为：孙悟空原型即取自哈奴曼，随着佛教的东传中国，《罗摩衍那》记载的「楞伽城大战」中大闹无忧园的情节，被编成孙悟空七十二变的故事。季羡林在《印度古代文学史》提到：“汉译佛经中的故事内容和『罗摩衍那』几乎雷同，『罗摩衍那』内叙述了一个神通广大的猴神哈努曼，帮助罗摩（主角）打赢胜仗，孙悟空灵感极可能由此而发。”
许多文人提出孙悟空可能是洋货，但是这又有何妨，不同文化的交流与传播，才促进了文化的发展，不能因为两者的相近就全盘否定了自家的文化，也不能就反对外来的文化。吴承恩先生作此作品也是不易，我们相对于线条“粗糙”的哈奴曼来说，吴承恩笔下的孙悟空已经非常丰满，这说明文学形象应该是不断进化的。这世上没有一成不变的东西，就如同没有人会两次踏进同一条河流。既然“神猴”哈奴曼可以被吴承恩塑造成孙悟空，那么谁又敢保证明天不会有人从孙悟空身上提取出另外一个经典呢？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
