午后闲读伤寒,看到以前的笔记,瞬时触发灵感一二,稍作整理,关于六经辨证,我所想到的。另外,倪海厦论坛闲置半年久,而今平淡归来。新的推送,拭目以待。
六经辨证其实是阴阳辨证,阴阳一分为三,变化为三阴三阳。与之相对应的脏腑辨证,显然就是五行辨证。所以,使用六经辨证还是脏腑辨证的区别,其实就是阴阳观和五行观的区别。
六经辨证中的经,显然不是经络的经,可以认为,六经之经,乃宇宙之中被命名为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的这六股气,与人体脏腑经络相互联系、相互作用的结果。而这六股经气,如果我没说错的话,来源于二十八星宿。或者说,六经的概念,来自于五运六气中的六气。
《伤寒论》中六经病不是单纯的的生理学概念,包含这一经的病机病因,简单概括的说,
太阴病是“气弱湿阻”,少阴病是“精亏水泛”,厥阴病是“血虚风胜”。
可以看出三阴病都有精气血的不足,继而病理性代谢产物的生成和作乱。所以三阴病大概是本虚而标实的病。
厥阴病“血虚风胜”的概括是很纠结的,厥阴病确实复杂,要想全面概括着实棘手,但我想“血虚风胜,风胜土败,水火分离”应该比较好的概括了厥阴病的过程。
回到三阳,太阳病“寒水不开”,是整个体表的开合障碍;阳明病“热实不降”,是整个消化道气火、热实不能合降;而少阳病“气火郁遏”,是夹在体表和消化道之间的淋巴的循环障碍。
太阳病表现为出汗的异常,阳明病表现为大便的异常,少阳病由于其半表半里的特殊位置,异常可表现为出汗、大便、小便的异常。
太阴病表现为饮和食的异常,少阴病表现为睡眠觉醒和精神情志的异常,厥阴病表现为体温和体能的异常。
这样来看,六经辨证就是在讲精气血的量是否充足,气血水的运行是否流畅、有序。这样来讲,六经辨证也是在讲衣食住行、吃喝拉撒而已。
这是平民化的六经辨证,也是通俗又深刻的六经辨证,这也是我在学习倪师的过程,获得的重要经验。
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