文天祥陷落在元军之手,解送到北京的路上作了几十首诗,都是他的感触。我们从他的诗和有关的著作,以及元朝的历史记载等资料互相参阅,可以看出,虽然他是一个俘虏,但当时各方面对他都很客气,乃至敌方看守的士兵都对他肃然起敬。说到这里,我们有一个感想,做一个彻底的正派人,他的正气的确可以感动人。当时,元朝是有许多部队押解他的,可是对外宣称是保护他,一路对他也很客气。经过家乡时,他曾经服过毒,希望能死在自己的家乡,结果没有成功。这一点上,他的心境当然非常痛苦。
在这中间,他碰到过两个怪人,一个是道家的灵阳子。这个道人来传他的道,也是和大家一样,知道他是忠臣,一定要为国牺牲。于是传给他生命的真谛,了生脱死的大义以及死得舒服的方法。希望他能坚贞守节,至死不变。当时敌人对他很敬重,派人监护他,只要不让他逃走就是,所以这些人有机会接近他。灵阳子传道以后,两人要分手了,于是送了一首诗。
第二首诗的题目:“岁:祝犁单阏;月:赤奋若;日:焉逢涒滩。”这些是中国上古文化,年、月、日的记载代号。第一个“岁:祝犁单阏”就是己卯年。己为祝犁,卯为单阏。“月:赤奋若”赤奋若是丑月。子月是每年阴历的十一月,丑月则是十二月。“日:焉逢涒滩”这个“焉逢”是甲,“涒滩”是申,就是甲申日那一天。他别的事情都写得很明显,为什么对这个年、月、日用中国上古文化的用词来记载?这是他对这一套中国的神秘学(现代语的名称,西方人对道家、佛家或其他古老的修炼功夫的学问,叫做神秘学。)已经很有心得,所以对年、月、日的记载,用中国上古神秘学的记载法。
他在这一天遇到异人。异人的观念,如小说上的奇人,奇人、异人或怪人,都是指与平常不同的人,就是所谓有道的人。指示他大光明法。用“指示”两个字,是他写得很客气,可见他对于传道给他的这个人,非常恭敬。他自己说:“于是死生脱然若遗矣”,到了这个时候,对于生也好,死也好,好像解脱了。本来一个扣子扣住了,现在生死完全看开,不在乎了,好像抛开了,丢掉了生死的念头。即使明天要杀头,也觉得没有关系,好像对一件旧衣服一样,穿够了把它丢掉算了。他就有这样一种胸襟,修养是很高的。于是他用五言八句,作了这首诗。诗的本文就很容易懂:“谁知真患难,忽悟大光明。”这个时候是真正在患难中,命在旦夕之间,忽然悟到大光明的正法。“日出云俱静,风消水自平。”这是描写修大光明法所得那个境界,这个时候他的胸襟是豁然开朗的,是所谓危险艰难一无可畏之处了。“功名几灭性,忠孝大劳生。”这是他悟道的话。佛家的观念,人生功名富贵,在人道上看起来是非常的荣耀;在佛道形而上学的立场来看,功名富贵,人世间一切,都是桎梏,妨碍了本性,毁灭了本性的清净光明,就好比风云雷雨,遮障了晴空。
文天祥晚年悟道诗全录
(一)南华山
北行近千里,迷复忘西东。
行行至南华,忽忽如梦中。
佛化知几尘,患乃与我同。
有形终归灭,不灭惟真空。
笑看曹溪水,门前坐松风。
(六祖禅师真身,盖数百年矣,为乱兵刲(kui)其心肝。乃知有患难佛不免,况人乎?)
有感
心在六虚外,不知呀网罗。病中长日过,梦里好时多。
夜夜频能坐,时时亦自歌。平生此光景,回首笑呵呵。
感兴
万里云山断客魂,浮云心事向谁言?月侵乡梦夜推枕,风送牢愁昼掩门。
苏子窖中闲日月,石郎家里旧乾坤。朝闻夕死吾何恨,坐把春秋子细论。
遣兴
一落颠崖不自由,春风相对说牢愁。稚驴黒月光中吼,饥鼠青灯影下游。
岂料乾坤成堕甑,始知身世是虚舟。遥怜海上今尘土,前代风流不肯休。
又
东风吹草日髙眠,试把平生细问天。燕子愁迷江右月,杜鹃声破洛阳烟。
何从林下寻元亮,只向尘中作鲁连。莫笑道人空打坐,英雄收敛便神仙。
今朝浴佛旧风流,身落山前第一州。赣上瑶桃俄五稔,海中玉果巳三周。
人生聚散真成梦,世事悲欢一转头。坐对薫风开口笑,满怀耿耿复何求?
偶成
昨朝门前地寸裂,今朝床下泥尺深。人生世间一蒲柳,岂堪日炙复雨淋。
起来高歌离骚赋,睡去细和梁父吟。已矣已矣尚何道,犹有天地知吾心。
晓起
梦破风烟迥,衾寒不自由。钟声到枕曙,月影入帘秋。
雁过江山老,蛩吟草(树)愁。整冠人共笑,两月不梳头。
远寺鸣金铎,踈(?)窓(?)试宝熏。秋声江一片,曙影月三分。
倦鹤行黄叶,痴猿坐白云。道人无一事,抱膝看回文。
夜坐
淡烟枫叶路,细雨(蓼?)花时。(宿)雁半江画,寒蛩四壁诗。
少年成老大,吾道付逶迟。终有剑心在,闻鸡坐欲驰。
浩浩歌
陈贯道摘坡诗如寄,以自号达者之流也。为赋《浩浩歌》一首。
浩浩歌,人生如寄可奈何?
春秋去来传鸿燕,朝暮出没奔羲娥。青丝冉冉上霜雪,百年歘若弹指过。
封侯未必胜瓜圃,青门老子聊婆娑。江湖流浪何不可?亦曾力士为脱靴。
清风明月不用买,何处不是安乐窝?鹤胫岂长凫岂短,䕫(夔)足非少蚿非多。
浩浩歌,人生如寄可奈何?
不能高飞与远举,天荒地老悬网罗。到头北邙一抔土,万事碌碌空奔波。
金张许史久寂寞,古来贤圣闻丘轲。乃知世间为长物,惟有真我难灭磨。
浩浩歌,人生如寄可奈何?春梦婆,春梦婆,拍手笑呵呵。
是亦一东坡,非亦一东坡。
(注:歘,xū,忽然。)
世事
世事孤鸿外,人生落日西。棋X诗兴薄,书倦梦魂迷。
汨汨驰还坐,悠悠笑即啼。一真吾自得,开眼总筌蹄。
(X:左为“三点水”;右似为“摇”的右边,但下边的“缶”无一撇。)
北风吹满楚冠尘,笑捧蟠桃梦里春。几岁已无笼鸽客,去年犹有送羊人。
江山如许非吾土,宇宙奈何多此身。不灭不生在何许?静中聊且养吾真。
自叹
可怜大流落,白发鲁连翁。每夜瞻南斗,连年坐北风。
三生遭际处,一死笑谈中。赢得千年在,丹心射碧空。
送赵王宾三首
风流不比贺家狂,潇洒黄冠意更长。自有武夷溪九曲,鉴湖何必问君王?
萧然被褐不求知,归倚溪船理钓丝。却笑荆山空自售,未应有智不如葵。
(懒)从原上访桃花,又不青门去种瓜。传得神仙蝉蜕法,君如觅我问烟霞。
(二)
遇灵阳子谈道赠以诗
昔我爱泉石,长揖离公卿。结屋青山下,咫尺蓬与瀛。
至人不可见,世尘忽相缨。业风吹浩劫,蜗角争浮名。
偶逢大吕翁,如有宿世盟。相从语廖廓,俯仰万念轻。
天地不知老,日月交其精。人一阴阳性,本来自长生。
指点虚无间,引我归员明。一针透顶门,道骨由天成。
我如一逆旅,久欲蹑屩行。闻师此妙诀,庐复何情?
祝犂单阏月赤日焉逢涒滩遇异人,指示以大光明正法。于是死生脱然若遗矣。作五言八句。
谁知真患难,忽悟大光明。日岀云俱静,风消水自平。
功名几灭性,忠孝大劳生。天下惟豪杰,神仙立地成。
巳卯岁除
岁除破衣裳,夜半刺针线。游子长夜思,佳人不可见。
草枯稚驴吼,灯暗饥䑕现。深室闭星斗,轻裘卧风霰。
大化忽流斡,浩劫荡回转。冠屦失其位,侯王化畸贱。
戈叱竒字,刀锯摧䪻弁。至性讵可迁,㣲躯不足恋。
真人坐冲漠,死生一乗传。日月行万古,神光索九县。
元日(庚辰岁)
铁马风尘暗,金龙日月新。衣冠怀故国,鼓角泣离人。
自分流年晚,不妨吾道春。方来有千载,儿女枉悲辛。
庚辰四十五岁
东风昨夜忽相过,天地无情奈老何?千载方来那有尽,百年未半已为多。
君传南海长生药,我爱西山饿死歌。泡影生来随自在,悠悠不管世间魔。
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