在任职冶金部钢铁研究总院高级工程师多年后，梁钦元听从自己内心，放弃科研之路，成为一名心理咨询师。
考取证书，找街道居委会办心理健康讲座，去民工子弟学校从事心理辅导，再做亲子和应试教育方面的心理咨询，一切从零开始。
这很大程度上，来自于他的祖父——中国最后一位大儒梁漱溟的影响。
梁漱溟
梁钦元的祖父梁漱溟是中国著名的思想家、哲学家，被美国著名汉学家、芝加哥大学教授艾恺称为“最后的儒家”，是现代新儒家早期代表人物之一。
他致力于乡村建设，奉行践行尽性、知行合一。当时的中国军阀割据，内战频繁，生灵涂炭。许多人倾心于“净土”以躲避乱世，而他认为实际上人不能逃避现实。于是从笃信佛学转向研究儒学，一生在两个问题上不断追求：一是人生问题，即人活着为了什么；二是社会问题，即中国向何处去。
梁漱溟把孔子、孟子、王阳明的儒家思想，佛教哲学和西方柏格森的“生命哲学”糅合在一起，把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程。
在后来的行业生涯中，梁钦元依然带着梁漱溟的烙印。一碗青菜汤的记忆，让他难以忘怀，至今以一种潜移默化的方式影响着他。
大学毕业刚刚两年梁钦元尚未成家，时常在家寓所陪伴祖父并住宿。一次他和祖父及保姆三人一同吃晚饭。梁漱溟舀了一点保姆专为他做的青菜汤，他抿了一小口后，语气平和地对保姆说：“请你往这汤里加一点开水。”保姆边起身去拿来暖水瓶，往那菜汤里加一点开水。
只见他小啜了一口，又请保姆再加水，保姆脸上的不悦明显，声调也高了许多：“老先生！好好的汤老是加开水，就不好喝了！”祖父依然面色安详，示意她加开水，保姆很不情愿地再次起身，又加了些开水进去。坐在餐桌旁的梁钦元既对祖父的要求很奇怪，又对保姆态度的很不满，但始终没有吭声。
梁漱溟并未理会，而是再次用汤匙舀了一点被开水稀释了两次的青菜汤，再次语调平和地对再次那位保姆说：“还得请你再加些开水。”这次保姆终于按捺不住了，她并没有去拿开水，而是拿起一只汤匙，一边说：“今天老先生您是怎么啦？老是要加开水，把汤都搞成开水了。”一边直接舀了一些后放入自己嘴里。当她刚刚把青菜汤喝下口去，就大叫起来。
而梁漱溟却依然很平静地不动声色，缄默不语。保姆立刻起身懊悔地说道：“肯定是我糊涂了，往汤里放了两勺盐。可是、可是……”，她的语调全然没有此前的那种抱怨、不满，反因深感羞愧和歉疚而哽咽。他却缓缓地说到：“并不是你有心的。把汤倒掉，又太浪费了。我只想加些开水，把它喝下去就是了。”
从此之后，这位保姆做好菜肴后，都主动地先自己品尝过菜的咸淡后，才端来给梁漱溟。后来那位保姆离开了，虽然她不识字，但她数次主动托人写信问候他。
在后来梁钦元从事心理咨询工作中，面对棘手问题和来访者，他总能想起那碗咸得难以下咽的青菜汤。他明白祖父不是因为忍耐，是坚持了“始终面向问题的解决”的坚定态度和正确做法，这让他深受启迪。梁漱溟曾说，“人不感觉问题，是麻痹；然为问题所刺激，辄耐不住亦不行，要将问题放在意识深处，而游心以远，从容以察事理，天下事必能了解他，才能控制他。”
如今，梁钦元已经是国家级心理咨询师、北京大学社会调查中心“专攻北大”课题组特邀心理专家、高级研究员。他之所以遵从自己的内心，正是源于祖父的新儒家思想，教人“郑重”的生活，强调生活的自觉自主性，对人充分的尊重、信任和理解。而不是依赖外物刺激、趣味度过生活。儒家礼乐的意义，就在于为人类生活创造一种情感上和精神上的安定。
儒学在今天上对人性仍有着不可磨灭的意义。梁钦元说，在更高的境界上，儒家文化和心理学研究都指向人，其实是相通的。他在经典心理学、现代心理学理论与技巧的基础上，注重继承其祖父梁漱溟先生的新儒家思想，实现了西方心理学理论与中国的本土文化的有机结合。
6月17日，拙见+邀请到梁钦元进一步分享祖父梁漱溟及其新儒学思想的故事。他奉行“不要讲道理，要讲效果”的心理科学，用简洁朴实，生动活泼的方式，带领我们发现自己与家庭的连接，让听众们切身感受儒学文化的魅力和奇妙，唤醒每个人内在的、独特智慧和创新能力。
「拙见＋」
在我们成为孤儿之前
2017年6月17日 18：30
东方文德二楼金色大厅
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