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仅剩一枚存世孤品,是什么原因让它成为国宝钱币?


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贞佑元宝贞佑通宝、元宝:铸期:宣宗贞佑年间(1213-1216年)特征通宝,小平,钱文真书顺读。元宝小平,钱文真书旋读。 贞佑元宝,早年流入日本(日本平岛春水藏) 国内仅发现此一枚,仍是孤品。贞佑元宝特征,小平,钱文真书顺读。元宝小平,真书旋读。

1998年底开始,津门二丰舍邱思达先生开始在天津日报满庭芳上登载'二丰舍谈屑',当时我在天津读书,但是由于平时不读书看报,所以不曾知道此事,一个偶然的机会看到几篇,于是就转贴了出来,请大家看看。

津门二丰舍--邱思达先生简介邱思达 1935年生,号津门二丰舍,天津市人。系中国钱币学会会员、天津市钱币学会理事、市民间收藏学会顾问。受家庭熏陶,自幼酷好集研钱币,藏品颇丰。1990年,在天津市举办个人钱币展。对中国最古老的货币贝及两宋钱币有深入研究,为《中国钱币大辞典》撰写两宋词条二百条,并有众多论文发表于《文物》、《中国钱币》、《人民中国》(日文版)、《中国报道》(世界语版)等报刊。出版有《古钱百咏》、《中国近现代铸币图说》、《观古阁泉说注评本》等专著。在《天津日报》开辟'满庭芳·二丰合谈屑'专栏,陆续发表有关钱币知识、掌故三十余篇。曾四次向国家捐献珍贵钱币文物,其中捐献的成套的土地革命战争时期各农村根据地的纸币、布钞,均收入《中国货币大系·革命钞卷》。

它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生,平岛原名郑添旺,祖籍台湾省台中市,经营集币多年.大约在二十多年前,他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉,于是出资购下十余吨,在当地培训6人,专门检选古泉异品,'贞佑元宝'即在其中.津门咸丰大泉室齐宗佑先生,近年曾到日本东京访泉,曾目验了这枚贞佑钱,钱文楷书秀美,与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生认为此钱曾长期流通过,估计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞佑钱存世之一。

宣宗贞佑钱旧谱所遗,自清李竹朋<古泉汇>出,才知有一枚'贞佑通宝'折二(图3,对读)的存在.李竹朋故后,藏泉散出,后由寓居津门的罗振玉所得,后又由方药雨选出数品,贞佑折二钱就是其中之一.方获此珍泉,吟诗一首:'鼓铸未闻泰和后,证诸贞佑岂其然,但凭文字论时代,不信哀宗尚有钱.'贞佑钱的出现,说明泰和以后还铸钱,但宣宗以后的哀宗时代,通用的也是纸钞,就不可能有泉了.传世的'天兴通宝'、'天兴宝会'等泉皆属臆造,或是纸钞名称.此其贞佑钱存世之三.

如上3枚贞佑钱,一元宝,一通宝,一通宝折二,或是流失海外,或是传世绝少,或是孤品.当今贞佑钱伪品比比皆是,做伪者找不到原泉翻铸,制作粗劣,钱文书体大为减色,一望而知是假泉.

【铸币概况]金朝共发行七种纸币,其发行年代和名称为:

一、海陵王贞元二年(公元1154年)发行交钞;

二、宣宗贞佑三年(公元1215年)发行贞佑宝券;

三、贞佑五年(公元1217年)发行贞佑通宝;

四、兴定元年(公元1222年)发行兴定宝泉;

五、元光二年(公元1233年)发行元光重宝;

六、元光二年又发行元光珍货(绫制,性质同纸币);

七、哀宗天兴二年(公元1233年)发行天兴宝会。

【货币形状】 内容形式,基本上同中统元宝交钞。

【珍品程度】金代交钞铜版,五贯、十贯、一级,值黄金200克。

【当时背景】金世宗时(公元1178一1200),商品交换的逐步发展,促使铜钱、交钞逐步增加发行量,同时,银铤的使用也日趋加多。因为官府掌握的和流通领域中的铜钱较多,世宗时交钞的发行量不大。公元1189年有的官吏认为交钞的使用有利于商旅远行,但每期交钞只能使用七年,不利于周转,因此建议朝廷废除'六年厘革之法',使民间能够长期使用。如果交钞上的文字磨灭,允许到各地官库纳旧换新。


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