小组提出两个设计方案：一是带山景的器皿造型，以古都、长城、敦煌、云冈、长江为表现题材的“和平盛世”；另一个是以山为题材的“大好河山”。前者需要切割，后者整材利用。两方案各有利弊。第一个方案可以发挥玉器厂之长，做“平素”活计，把握比较大；第二方案大材整用，相形取材，随形就势，依势造型，雕琢山子可以达到翡翠工艺保大、亮绿的要求，最为合理。当然技术难度甚大。
经过题材审议委员的三次审稿，1985年8月确定了一号料泰山山子的具体方案。
第一任主设计陈长海，1957年在玉器社师从刘之享学艺，后又在玉器厂再拜名师王树森深造。当时获得北京市工艺美术大师称号，在一号料题材方案设计及翻制石膏模型过程中做出突出贡献，但不幸患疾入院，卧床不起，在一号料攻关极端与世长辞。
【左】王树森 【右】张志平
继任主设计、主雕人张志平大师1961年毕业于北京工艺美校，拜著名玉雕大师、北京四怪之首潘秉衡为师。调入“八六工程”担任一号料继任主设计兼制作。其玉雕观念和雕琢方法极具独特性和鲜明性，比如冒险利用一号料绿色旺的一面的一棱二面三道绺的缺陷，作为泰山山子的正面，变劣为优，体现了泰山山势的雄伟险峻、巍峨挺拔、群峰斗奇、异彩纷呈的景象和气势。
“八六工程”办公室组织了包括王树森老艺人和主设计在内的23位治玉能手两上泰山，观察实景、体验生活、搜集资料、积累素材，了解实景的路线情况、体验名胜景点的环境。张志平大师更是亲下扬州，获得不少扬州工艺的一手资料，又吸收了两个石膏稿，一个泥塑稿的常数，从而做出了一个崭新方案，采取从一天门出发，经曲折山路攀登十八盘至南天门，达主峰玉皇阁，回转至日观峰。他兼用隐、显两种手法共表现了二三十个著名景点。
1、以实景为题材，具体名胜景点与实景基本吻合。
2、山子形貌实景近似或接近，一目了然。
3、以山石为骨，树木为肉，溪瀑为血脉，突出山石，使整个景观融为一体。
4、景之山石树木运用树皮皴，山石不用南宗山水之大小披麻皴，更不能搬用“矾头”而是采用直接擦皴或大小斧劈皴。
“岱宗奇观”翠山成功地再现了造化的钟灵毓秀和大自然恩惠的人见奇景，歌颂了岱宗浓郁的人文色彩。北京玉器厂的能工巧匠继承了我国玉器工艺的优良传统，兼取南方玉人雕琢玉山子的丰富经验，集思广益，群策群力，经历了五年的雕琢，造就了一座北派玉山首创之巨构，开创了北方翠雕山子的先河，为民族瑰宝的传承和发扬提供了重要的载体和借鉴。
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