《一块和田玉》 专注传统和田玉 为您打开玉石收藏之路
玉雕人物是直接反映人类自身形象和面貌的作品，无论是神化了的人物还是现实中的人物，都具有一定的历史背景。随着现在的玉雕技艺越来的月精进，人们会把心中的人物雕刻在玉石上边，有摆件，挂件，把件等。
今天我们就来聊聊玉雕中的现实人物。他们有什么资格被后人所铭记？并被玉雕行业所引用？
1、关 羽
手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。
古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。
至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”
元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。
明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内陆，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，同时也称为武财神，又是五文昌之一。
关公是武财神，坐关公寓意招财，站关公寓意守财，骑马关公寓意抢彩。至于摆位：佛像讲究坐北朝南 坐西朝东 武财神关公也就是佛教的珈蓝菩萨。
现在的玉雕技艺也是越来的月精进，人们把个关公雕刻在玉石上边，有摆件，挂件，把件等。最后人们把武圣人关公也雕刻在了玉雕作品上边。
2、翁 仲
关于“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比较清楚。
《明一统志》记载，翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。于是后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪。
渐渐地，人开始佩戴的玉翁仲来辟邪。玉本为石，聚集天地灵气而生成玉，经过匠人精心雕琢为饰。后世中也一直延续有翁仲人物玉雕作品的题材。
翁仲在汉代一般雕成一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠。汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法。
3、钟 馗
钟馗，唐初长安终南山人，生前才华横溢、满腹经纶，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。因相貌奇异生得豹头环眼，铁面虬鬓，故高中状元而不得录用。心怒之下，以头撞殿柱而亡。后因托梦相助唐明皇驱鬼祛病，被敕封为“赐福镇宅圣君”。
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在玉雕文化中，钟馗代表的是斩妖驱邪、镇宅除魔。同时，钟馗亦是神威的形象、正义的化身。
玉雕中常见钟馗捉鬼、钟馗醉酒、钟馗嫁妹等题材表现，其中又以钟馗捉鬼最为常见。
4、岳 飞
岳飞;字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，位列南宋中兴四将之首。
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。
临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：'现在国难当头，你有什么打算？'
'到前线杀敌，精忠报国！'
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，'精忠报国'正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
此后精忠报国的故事在中国家喻户晓。现在玉雕以其传统文化故事为玉雕素材并进行创作。
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