红霞一片海上来，照我楼上华筵开，倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉！
谪仙之楼楼百尺，笥河夫子文章伯，风流仿佛楼中人，千一百年来此客。
是日江上彤云开，天门淡扫双蛾眉，江从慈母矶边转，潮到燃犀亭下回，
青山对面客起舞，彼此青莲一掊土。若论七尺归蓬蒿，此楼作客山是主。
若论醉月来江滨，此楼作主山作宾。长星动摇若无色，未必常作人间魂，
身后苍凉尽如此，俯仰悲歌亦徒尔！杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美，
高会题诗最上头，姓名未死重山邱，请将诗卷掷江水，定不与江东向流。
——黄仲则《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》
浪游七年。
“揽九华，涉匡庐，泛彭蠡，历洞庭。每独游名山，经日不出，值大风雨，或瞑坐崖树下，牧童见者，以为异人。诗益奇肆，见者以为谪仙人复出。”洪亮吉曾经这样记录仲则的脚步。而在仲则的足迹里，最辉煌的一步当然是二十三岁时入安徽学政朱笥河幕，次年在采石矶之太白楼醉酒赋诗的一幕——
先交代下朱筠这个人。这也是当时的一个很有才气的人物。朱筠字竹君，一字美叔，学者称笥河先生。据说此人十三岁的时候已经通七经。七经历来各不相同，但在清代康熙年间的《御纂七经》是指《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》。也就是说十三岁的时候，朱筠已经将这七本书看得很透彻了，也是一个天才少年。这样朱筠之后的道路的铺开，相对平坦——他学的其实就是清朝廷规定的课本，就像应试教育一样，这培养出来的人才适合某一部分人需要；而仲则从小学习别人都要笑话他的诗歌，这属于离经叛道的类型，因此仲则尽管有才，却一直仕途不顺。
朱筠从考中进士到拿下翰林院侍读学士的职位，一切都一帆风顺。翰林院侍读学士，不是今天的研究生或者博士生，而是一个官职了，在清朝是四品官。主要负责的是文史编修、校勘等工作。乾隆三十六年（一说三十五年），他被派到了安徽督学。
朱筠博闻强记，在经史等方面都有较高造诣；诗歌上追随黄山谷、苏东坡风韵；书法上也有相当功力。而朱筠为人，“性质直，坦易无城府。内友于兄弟，外好交游。尤喜奖拔士类。”正是在这种情形下，当时的高才俊彦若戴东原、邵二云、王怀祖、汪中等人，都被他延至幕中，这说明朱筠很重视人才的培养和选拔，而仲则和洪亮吉，其实也是在这种情形下进入他的府中的。
乾隆三十六年春，仲则再度扬帆起航，经采石到当涂，试图再寻觅个安身立命之所，无奈玉藏石中，无人赏识。
这年的秋天，仲则应江苏省试，仍不中。于是仲则来到太平府，之后洪亮吉也赶到这里，两人共宿采石。旧地重游，上一次仲则自己经过这里的时候，曾经写下过“采石江边雪浪飞，谢公池畔春云归。江山如此葬李白，我欲不饮遭君嗤。”的诗句，也曾写下过那首《减兰·夜泊采石》：
一肩行李，依旧租船来咏史。四顾无人，君忆玄晖我忆君。
江山如此，博得青莲心肯死。怀古悠然，雁叫芦花水拍天。
怀古悠然，江山如此，而诗人的心，仍然炽烈且徘徊。在这个诗词不受重视的时代，仲则只能在自我的道路上艰难爬升，尽管身边挚友亮吉，对他关怀备至，但是这其实无法完全弥补仲则心中的不平之气。遥想当年太白，才高千古，狂放不羁，但最终竟然是落魄潦倒，漂泊金陵，卧病当涂，遗恨离世……而这些，和仲则目前的情境何其相似？即使如此，仲则仍然发出了“博得青莲心肯死”的浩叹，这场穿越时空的生死相交，若李白泉下有知，当欣慰而笑，清代的李白，确实是李白的红尘知己。
往事已如烟，前途更茫茫。
这一次的采石之行，洪黄两人前往安徽提督学政朱筠府上拜谒。没想到双方一见之下，朱筠就为两个年轻人的才学倾倒，于是坚留他们在学政府做阅卷校文工作。
“先生学不名一家，尤喜以六经训诂督课士子，余与黄君亦从受课焉。”在洪亮吉的记述里，交代了这样的一个事实，那就是朱筠不仅仅是给“洪黄”提供了一份相对稳定的工作，而且他也是两人的老师之一。不过，朱筠和邵齐焘有些类似之处，那就是他对待“洪黄二俊”，同样保持了一种亦师亦友的关系。在朱筠给著名学者钱大昕和程晋芳的信中说：“甫莅江南，晤洪黄二君，其才如龙泉太阿，皆万人敌”。又有“更有黄生奇，猿背鹤之筋”的赞誉。
但是所有的赞誉，在事实面前都显得有些苍白，因为所谓阅卷、校文是做什么的？其实就约等于如今的批卷老师——就是批阅一些学生士子的试卷，然后帮忙校勘一些文章。以仲则的才华，来做这种圈圈点点的工作，其实怎么想都是屈才；对于洪亮吉来说亦是如此，若洪亮吉就这样做一辈子的批卷老师，恐怕我们也无法看到后来他惊世的人口、地理乃至诗词方面的佳作了……而且在朱筠这里，似乎“洪黄”的收入也是相当微薄的，这从他们的诗歌唱和中，可以看得出，这段被人赏识的岁月，仍然不足以让两个青年俊彦，过上丰衣足食的平稳生活。
不过，这段幕府岁月，成就了黄仲则在有清一代的诗名高古——那次采石矶畔的文人聚会上，仲则诗成惊风雨、骇鬼神，这让他着实辉煌了一把。
乾隆三十七年春三月，安徽的宁国、徽州、池州、安庆、庐州、凤阳、颖州、太平“八府”学子，会集当涂县城应试。学政朱筠借此机会，在采石太白楼设宴招待全省应试文人。那一日，采石矶畔，风和日丽，云淡天清。群贤毕至，觥筹交错，酒过三巡之际，已是天近黄昏。
这时候主人朱筠就说话了：“过去有兰亭雅集，流觞曲水，群贤毕至，管弦丝竹，那是极一时之盛的盛会；当年滕王阁也是差不多，高朋满座，胜地重光，也成为了千古的美谈。今天咱们聚会在采石矶，这里的山啊水啊的不亚于兰亭，楼阁也不比滕王阁逊色，诸位都是四方才子，怎么能不写点诗词来记录这次盛会呢？ ”
想想朱筠这时候的地位，约等于一位地方教育部长——因此他说出来的话语，对这些学子们来说，不啻于是一道命令。而就在大家得到了写诗的命令，都在苦思冥想、搜肠刮肚之际，一个白衣少年已经挥毫落笔如云烟，成就了一阕千古绝唱。
一不想套用郁达夫写黄仲则的《采石矶》里仲则迷迷糊糊就写出了扬扬洒洒的诗句的情景，因为那样似乎无从体现仲则的风骨，他写的是自己心中积压许久的愤懑，写的是自己的壮志豪情，他此刻尽管喝了酒，但是却出奇地清醒，比他一生中很多时候都清醒许多。二不想借用宋词先生的写法，他完全是将仲则当成了王勃来写，用汪容甫和结巴的朱筠（在《书剑飘零》中朱筠说话结结巴巴，但本人未查到朱本人是否有口吃）来烘托。
借用任过湖南巡抚的左辅在《黄县丞状》中记载的太白楼雅集的情景，“仲则年最少，著白袷，颀而长，风貌玉立，朗吟夕阳中，俯仰如鹤，神致超旷，俄诗成，学使击节叹赏，众皆搁笔。一时士大夫争购白袷少年太白楼诗，由是名益噪。”
夕阳洒下柔和的光线，在阳光的衬托里，一个偏偏白衣少年，风神玉立，脸上稍带两团病态的红晕，却显得高傲不群，顾盼神飞，在一干莘莘学子中仍然脱尘出俗。大家被他的俊朗所倾倒，但更为他的才气所震慑——
红霞一片海上来，照我楼上华筵开，倾觞绿酒忽复尽，楼中谪仙安在哉……
仲则的心思，似乎已经飞跃时空，他想起的是另一个飘飘身影，白衣卿相，不是醉卧花丛君莫笑的柳永，而是天子呼来不上船的李白。
仲则似乎看到，李白的脚步踉跄，脸上却是与生俱来的那种高傲不群，觥筹交错之间，饮中八仙个个神采飞扬——任谁也想不到，那豪放至极的李白斗酒诗百篇、张旭三杯草圣传的句子，竟然是来自老杜的，在忧国忧民早成了习惯的老杜笔下，这首《饮中八仙歌》倜傥不群，和老杜的许多作品都有着很大的不同。
思接千古，悄然动情。仲则的眼前，不仅仅是大唐诗人们的狂放了，采石矶畔，太白楼中，如今宴客的是朱筠，那个暂且给了自己一席之地的师尊。
从“风流仿佛楼中人”句开始，到“此楼作主山作宾”结束，仲则的这一段尽管恢弘婉转，但是更像一种为了应制而作的句子。等到了“长星动摇若无色，未必常作人间魂！”一句，仲则已经完全回归于自我，开始为唐代知己而慨叹，诗仙岂是在人间？但诗仙身后苍凉如斯，俯仰悲歌又能如何弥补？而这一切，表面上写的是李白，但仲则更多是在表现自己的现实遭遇。
“高会题诗最上头，姓名未死重山邱，请将诗卷掷江水，定不与江东向流。”这样的收尾，仲则已经带来了九分太白狂放，题诗最上头，显见要压过八府才骏一头的，而相信自己必将姓名不死，传承千秋，这也是仲则的自信——在大家都不是重视诗词的年代，我黄仲则，一个青年诗人的试卷，就算放在滚滚的时间潮流之中，也定然不会随着时间的流逝而流逝。此等豪情，确实让人叹服不已。
没有人能够有这样的豪情，或许当年的王勃可以。
“杯底空余今古愁，眼前忽尽东南美。”仲则这样的一句，其实已经将自己和王勃并立起来——据《唐才子传》记载：王勃省亲路过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，阎公有意令其婿作记，以夸盛事。别人都知道此事，推辞不肯为此事作记的前提下，“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
就是那次王勃的“不识时宜”，抢了阎公的女婿的风头，才诞生了中国文学史上的名篇《滕王阁序》，其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等句子，流传千载，依旧熠熠生辉。“杯底空余”之句，显然是来于太白的《将进酒》，而“东南美”则衍生于《滕王阁序》了，那一句“宾主尽东南之美”，也属应制，仲则此诗亦属应制，但是应制同时，能够吟唱出自己的抱负和胸怀，这就是高人一筹的所在。
一阕长诗吟罢，我宁愿是仲则自己吟唱的。这一刻，夕阳之下的太白楼青山隐隐，浅醉微醺的黄仲则白衣飘飘。他已经完全沉浸在太白的旧梦里，和眼前的景色深深地彼此相容，眼角还该挂着晶莹的泪珠。
八府学子们纷纷搁笔，因为听到这样淋漓悲状的诗句，他们无法不自惭形愧，无从下笔。朱筠不可能听不出仲则压倒一切的狂放的，但是他同样为仲则这样的豪情雄奇所震撼，拍案而起不是愤怒自己遭遇了轻视，而是连声惊呼：“黄君真神仙中人也！”
一首《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》，赢来聚会东南的八府士子争相传抄，一日纸贵的奇迹，从《三都赋》、《兰亭序》和《滕王阁序》之后，其实已经很少出现了……
（未完待续）
