《奇门遁甲预测术》奇门遁甲|十二长生在奇门预测上的应用

世间万物周而复始，从阴到阳，从有到无，这是天地运行的规律。古人仰天观象，总结出十天干的概念，结合大自然万物生长的规律，加以在十二个不同时间上的变化，总结出了十天干生与旺的学问。奇门遁甲作为易学的一种，当然囊括了天干的内容，与时间对应的生旺状态有十二种，通常把这十二种状态称为十二长生。

这十二种状态各有名称，分别是长生、沐浴、冠戴、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是一个事物发展的过程，万物变化的规律。如同婴孩呱呱坠地的时候，处于萌发破壳之际，来到这个世界要慢慢生长去适应周围环境，然后沐浴除垢，穿衣礼冠，有了人生的方向，逐渐发展到旺盛成熟，之后盛极而衰，各种问题随之而来，经历病死入墓埋葬，绝灭归化为土，纳天地之气等后继受胎，能量重新汇聚于混沌之中准备新的开始。这是人生老病死的规律，也是事物发展的规律，同样也是大自然运转的规律。

1、长生：就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

2、沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

3、冠带：为小儿可以穿衣戴相了，是指万物渐荣。

4、临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。

5、帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。

6、衰：指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。

7、病：如人患病，是指万物困顿。

8、死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。

9、墓：也称“库”，如人死后归人于墓，是指万物成功后归库。

10、绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已尽，后继之气还未到来，在地中未有其象。

11、胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。

12、养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

以上十二状态，其中死、墓、绝、胎、养，属于地下的状态。长生、冠带、临官、帝旺属于地上的状态。沐浴、衰、病，属于地上弱的状态。沐浴、冠带为脆弱、残缺。衰墓死绝，什么事都难干成。胎、养，只是想法，有待实施。

把握好十二状态，可以进一步的分析这个人的特征与心态。细节决定成败，通过细致的分析，你能把事情预测的更准确。

在判断十二状态时，会遇到一个问题。

即四维宫中有两种状态，如丙火在乾六宫有“墓”“绝”两种、在巽四宫有“冠带”和“临官”两种状态。这该怎么看待？

这个时侯一般遇旺以旺为主，遇墓以墓为主。比如当“长生”和“养”在同一宫时，以“长生”为主。“冠带”和“临官”在同一宫时，以“临官”为主。“帝旺”和“衰”同宫时，以“帝旺”为主。“沐浴”和“冠带”同宫时，以“沐浴”为主。“死”和“墓”同宫时，以“墓”为主。这是一般书籍上的讲法，实践看不够科学。以时辰的阴阳五行，来定用神对应的是阳支还是阴支，来确定其十二长生状态，实践看比较准确。

以上是十天干在落宫中的旺衰判定，这叫“地利”情况。在预测中落宫是主线，但也必须参考时令。关于十天干在时令中的旺衰，不是按这个十二长生表来看的，而是按照的在月令中的生克来断的。

甲乙木旺于寅卯亥子月

丙丁火旺于巳午寅卯月

戊己土旺于巳午和辰戌丑未月

庚辛金旺于辰戌丑未和申酉月

壬癸水旺于申酉和亥子月

其他情况为衰弱。

在我们的判断中，如果用神落宫十二状态旺相，该用神又在月令中旺相的话，则为锦上添花、好上加好。如果落宫十二状态死墓绝败，又逢月令休囚无气，则是雪上加霜倒霉之至。当落宫不好，而月令中旺相之时，眼下还不至于很凶。当在月令中休囚，而落宫旺相时，等时令旺时，更会春风得意。

在关于求测人落宫状态与月令状态的判断中，以空间为主，以时间为辅。即落宫十二状态是第一位的，月令中的旺弱是第二位的。但十天干在时令中的旺弱也不能忽视，比如，乙木落乾宫在死墓之地，但月令在寅卯月或亥子月（入库），时间有利，虽然落宫不好，麻烦缠身，但要在现在有利的时间内把麻烦来处理掉，不然等乙木衰弱的月份，就更不行了。所以最佳时间点，也是特别重要的。你能量再大，没有很好的时机也不行。久远之事落宫最为重要，办理短暂的事情，则时间因素最为重要。