在人类发展史上，纯广明或者纯黑暗、纯进取或者纯停滞的时代都是不存在的。长久的“纯阴”或者“纯阳”都不符合哲学的观点，也不符合《易经》的观点。在《易经》中，纯阳“䷀”的乾卦和纯阴的“䷁”坤卦绝对不可能永久主宰世界，他们终究会“龙战于野”，在天地玄黄的非常时期相会和。
大家可以试着想一下，天在上，地在下，如果他们没有交合的话，就不会有风雷雨电等自然现象，也不会有万物的诞生。创世纪之初，乾、坤交合、风云际会、开天辟地。在这种情况下，“屯”卦䷂出现了。屯卦下面是“雷”，上面是“水”，雨云囤积在“雷”上面，犹如混沌初开，为万物生提供了有利条件。
《屯卦》的卦辞是：“屯(zhūn)，元亨利贞。勿用有攸往。利建侯。”在乾卦和坤卦以及屯卦的卦辞之中，都有“元”这个字，但是意思并不相同。乾卦之中的“元”指创始，而坤卦之中的“元”有生成之意，屯卦之中的“元”则是指开始。“利”是指“建侯”而言。本卦辞的意思是：开始、通达、适宜、正固。不要有所前往，适宜建国立侯。这里的建国立侯是建立根据地，打好基础的意思。
坤卦《彖》说：刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。“屯”上卦为坎为云，下卦为震为雷。此卦的卦名为屯，代表事物初生的萌芽时期。
“屯”是一个象形字，描绘的是幼苗破土而出的状态，“屯”字中的“一折”代表幼苗的根，表明幼苗正处在初生阶段。俗话说“万事开头难”，所以，“屯”字也含有艰难的意思。“屯”的原意是草木萌芽，有生和开始的意思，草木萌芽时充满着生机，所以“屯”又有充满、充实的意思。
“屯者，物之初生也”，屯象征初生，像种子萌芽，破土而出。萌生、破土多有艰难，初生之物应当强根固本，不可轻动。但此时也是王者建功立业的时刻，所以应该坚定信念，积极进取，不可安居无事。
屯卦的《大象》是：“云雷屯，君子以经纶。”“经”指蚕丝、丝线；“纶”指编织、整理。所以，“经纶”是指整理丝缕，从纷乱的状态中理出思绪。这是一件非常不容易的事。后来“经纶”被引申为“为国家大事要做积极、全面的筹划”。“君子以经纶”启示人们：在事业开创之初，要脚踏实地、胸有全局，为自己的事业做一个能够长足发展的可行性规划。
诸葛亮幼年时从学于水镜先生司马徽。他从小学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，非常喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。
那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳，时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮总是想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准。
于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更加毫无保留，而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自身的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的饱学之士。
宋濂是元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
他明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。1369年，奉命主修《元史》，累官至翰林学士承旨、知制诰，当时朝廷的很多礼仪是他制定的。
宋濂在他的《送东阳马生序》中提到了他年幼时刻苦学习的情况。他说：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他训斥，我的表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同在一个学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
从这里大家可以看到，人少年的艰难会成就伟大的业绩，树只有历经初生的艰难才会长成参天大树！
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