不仅仅是在小说中，就是在现实生活中，我们也经常会谈到“命运”好坏。虽然我们经常把“命运”结合在一起，但是“命”与“运”却又各不相同。在人生的旅途中，“命”含有一成不变的意思，而“运”则是可以变化的。一个人出生在一个什么样的家庭是不可改变的，这是“命”；而人们的“运”是可以通过自己的艰苦努力而改变的。
吕蒙正
中国古代，很多人“命”很好，但却“运”不好。最有代表性的就是历代的亡国之君，他们的“命”都很好，可是“运”却不好；还有那些出身名门的没落贵族，他们的“命”也很好，但是由于他们没有跟上时代潮流的蓬勃发展，结果就是“运”不好了。
《红楼梦》中的贾家与王家、史家、薛家一样，都曾经有过辉煌的历史，这个辉煌的历史都是依靠祖先的艰苦奋斗得来的。他们的后代坐享着这种荣光，可以说是“命”很好，但是，由于后代不努力、不节俭甚至胡作非为，这就是“运”不好了，结果就是走向家破人亡。
八七版电视剧《红楼梦》中的英莲
人生的道路有很多让人捉摸不定的地方。在人的生命历程中，有些人似乎什么都没有做，但却什么都得到了；可有些人尽管付出了大量的心血和汗水，却一无所获。每当遇到这种情况，肯定不少人认为自己命运不好是上天注定的，因此，一旦遇到挫折就直接躺平，不再努力。在读了吕蒙正的《破窑赋》之后，我深深感到：实实在在而又不平凡的人生是努力了就好，不后悔就好，结果没有必要过分苛求。
《破窑赋》的作者是北宋时期著名大臣吕蒙正。相传此赋是为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
八七版《红楼梦》童年英莲
《破窑赋》原文如下：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈蔡。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。
孔子周游列国
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也，运也，命也。
余及第登科，官至极品，位列三公。有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧袂。思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕。言余之贵也！余言：非吾贵也，乃时也，运也，命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此乃天地循环，终而复始者也。
姜太公垂钓渭水
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想。文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实、讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
吕蒙正寻求的是富贵不可尽用，贫贱不可自欺的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”。吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的思想。
天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，但实际是多数人胜不了天。
当然，《破窑赋》最重要的是告诉我们：不论遇到什么样的挫折，都不要灰心丧气，忘记了自己的努力！等待时机，你离成功也许就只有一步之遥了！即使不成功，也不后悔！
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