第24卦、卯月甲寅日，占风水。

第24卦、出自书中第十九章：六合章。
卯月甲寅日，占风水，得泽水困变水泽节：（旬空：子丑）
神煞：桃花-卯 驿马-申 文昌-巳 华盖-戌 贵人-丑未 禄星-寅 刃星-卯
谋星-辰 天医-寅 天喜-戌 劫煞-亥 灾煞-子 将星-午
　　　 兑宫：泽水困（六合） 坎宫：水泽节（六合）
玄武　 ▅　▅父母丁未土　　　▅　▅子孙戊子水
白虎　 ▅▅▅兄弟丁酉金　　　▅▅▅父母戊戌土
螣蛇　 ▅▅▅子孙丁亥水 应○ ▅　▅兄弟戊申金 应
勾陈　 ▅　▅官鬼戊午火　　　▅　▅父母丁丑土
朱雀　 ▅▅▅父母戊辰土　　 ▅▅▅妻财丁卯木
青龙　 ▅　▅妻财戊寅木 世× ▅▅▅官鬼丁巳火 世
原著：予曰：占祖茔，必有其故。自葬后何事不享？今日之念，因何而问？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬后，功名因被论而归。年近五旬，尚无子息，是以问之，因此茔之碍否？予曰：龙自右脉而来，水亦从左而绕，源流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之？予曰：亥水子孙，化申金生之，申为源流，寅日冲散。若能使水归漕不至旁流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生麟种。彼问：久远乎？予曰：六合化六合，万载安然。
注解：
a.就此卦迟迟未动笔，因为看了几天古书。看了N遍这个卦例，参考了诸古书中的地理风水或坟茔章等，发现：诸古书多以父母爻为坟茔，以世爻为墓穴。我在想这个坟茔和墓穴有多大区别呢？坟茔表示整块坟地？墓穴表示那个坑坑？而我们研判时以哪个为中心呢？‘中心’在我心中开始混乱...
b.回头再观此卦，作者是为了象前例那样只想阐明用六合化六合即可判断为吉呢；还是只是用常法取用神来分析，但对于这卦是占已葬坟茔的，其分析却是围绕着世爻来的，而不是按照书中第一百二十七章祖茔旧冢章之说取父母爻为用神来分析！‘中心’继续混乱中...
c.因为一是土葬风俗已逐渐淡出历史，现今大多都是火化了，所以以后相关坟茔风水的实占只会是越来越少了；二是诸书对坟茔风水之测，卦理阐述各异，且有相悖之处；基于此两点，本卦例我针对占坟茔风水稍加小结供大家参考，之所以是仅供参考是因为我本人对六爻占阴宅风水的实占经验比较少、手中相关卦例也很少的缘故。另外占坟

茔风水的卦理运用也是比较特殊的，稍加小结一下，对以后再遇到类似的占断，研判时会相对比较从容。
1.审占事：这卦卦的类型倒不难判断出是一般事占之自己事占。同时我不建议代占坟茔风水，因为会造成上面所说的‘中心’混乱。
2.查卦象：a.困卦有受困、苦恼、压抑、磨练等卦意；b.主卦六合，变卦六合；c.世爻妻财戊寅木带禄星动化官鬼丁巳火带文昌，动变组合是动始变终；d.应爻子孙丁亥水动化兄弟戊申金，动变组合是动始动终；
3.辨用神：
a.关于占已葬坟茔风水的用神选择，我个人看法是以来占坟茔风水背后之原因取用神，而不是以本书中第一百二十七章祖茔旧冢章中所说之父母爻为用神，不过我的此思路也是来源于本书祖茔旧冢章之语：‘祖茔之墓，或葬多年，或葬尚未久，如来卜者，必有其因，须宜问明，方可决断。’我取用神就是根据这个‘必有其因’的‘因’来取。如因工作不顺而测坟茔风水那就看官鬼、如因财运不顺而测坟茔风水就看妻财等等...
b.此卦求测人阐明了因为两件事不顺，所以怀疑是坟茔风水出了什么问题，一是官位被罢黜，二是膝下无子息。那么根据这两点原因分别取用神就是官鬼爻丁巳火（世应优先、有动取动原则）和子孙爻丁亥水。
4.析吉凶：
a.既然是测已葬坟茔风水的，当然不能抛开对坟茔（墓穴）好坏的判断，这是占坟茔风水必须第一步要研判的，这也是坟茔风水占的特殊性之一。根据诸古书之说而本人简要合并之为：‘主卦得六冲、主卦化六冲、世爻化克化绝化冲化破，都不是好的墓穴，宜补救或迁之。’而本卦主卦是六合，变卦是六合，正如《天玄赋》所云：‘六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞’，这说明此坟茔（墓穴）是好的、安葬是适合的。
b.下来就是围绕用神而研判了，此卦真是测什么卦象就显示什么，‘官位被罢黜’而卦象得世爻妻财戊寅木化出用神官鬼丁巳火，这构成了‘世化用神’格局，为吉，但需要明确指出的是，这里的吉以及求测人次年再被起用，这是求测人自己运气使然，并非依赖坟茔（墓穴）风水所致；
c.‘膝下无子息’而卦象得子孙爻丁亥水化回头生，其动来生世，本构成‘用神生世’吉之格局，但作者在这里没有论子孙丁亥水动化兄弟戊申金回头生的动变组合是动始动终，就是没有论这个兄弟爻戊申金是假破散，没有论其不是动变组合作用力的终点，只是中继，而是在这里将此兄弟爻戊申金论为破散，破散就不能生用神子孙丁亥水，进而用神就不能生世爻妻财戊寅木，作者为什么这样分析呢？！这就是坟茔风水占的特殊性之二，即卦理的分析运用与一般事卦是不同的。
d.上述的分析是相对独立的，但整个占事显然是一体的，就是‘必有其因’的这个‘因’是和坟茔（墓穴）有着紧密关联的，因坟茔（墓穴）的一些情况引起了‘因’，所以第3步就要分析坟茔（墓穴）的什么情况引起了‘因’？正如《阐奥歌章》所云：‘若占坟冢静为强，发动之时变反常’！！！那么此卦的‘反常’在哪里呢？正如原著所言：‘亥水子孙，化申金生之，申为源流，寅日冲散’，即c里面的分析，兄弟爻戊申金论破散，作者将之定为坟茔（墓穴）的‘反常’所在，这就是坟茔风水占的特殊性之三，即通过卦象所要分析的不是趋势或者结果，而是通过卦象分析找出坟茔（墓穴）的‘病之所在’！！！必须除掉这个病，才能使得后事趋于吉利。
e.‘病’根已明，除之即可，作者在这里实际是运用的取象而分析，真是有理有象、理象合一啊！亥水化破散就是‘山环水抱’之水抱被破坏了，将之修补完善即病除矣，进而事将吉矣。
f.这里有个问题就是c、d里面在分析‘病之所在’的时候，是以世爻为中心呢，还是以用神（我指的是子孙爻丁亥水）为中心？参考诸古书中之说，我本人倾向于分析‘病之所在’的时候，以用神为中心，而不以世爻（墓穴）或者父母爻（坟茔）为中心，这一点与诸古书中之说法不同，所以请大家务必留意！！！到此，‘中心’明晰。
g.而原断中‘六合化六合’只是辅助判断而以，如书中所言：‘诸占用神旺，吉之又吉，若用神受克，更为凶兆。’
h.还是把书中第一百二十九章因何事所伤章中一个有关坟茔（墓穴）的卦例拿来分析一下，以为加深印象和对卦理运用的理解。
未月己巳日，占祖冢如何不发科甲，得泽地萃之地火明夷：（旬空：戌亥）
兑宫：泽地萃　　　　　坎宫：地火明夷(游魂)
勾陈　　　　　　▅　▅父母丁未土 　 ▅　▅兄弟癸酉金
朱雀　　　　　　▅▅▅兄弟丁酉金 应○ ▅　▅子孙癸亥水
青龙　　　　 ▅▅▅子孙丁亥水 ○ ▅　▅父母癸丑土 世
玄武　　　　　　▅　▅妻财乙卯木 × ▅▅▅子孙己亥水
白虎　　　　　　▅　▅官鬼乙巳火 世　 ▅　▅父母己丑土
螣蛇　　　　 ▅　▅父母乙未土 × ▅▅▅妻财己卯木 应
原著：予曰：树根已损棺矣。彼问治法。予曰：于坟侧挖小坑探之，果有，则于远处挖一大坑，令人入之，再横挖一坑至坟傍，以利铲轻轻去之，仍命道安坟则吉，下科太岁在午，拱起世爻巳火之官，管许高发。
注解：此卦占事实际是直接阐明了‘必有其因’的‘因’，省去了‘须宜问明’这一步，如果没有阐明原因，那一定要问明再断哦。简要分析如下：
a.审占事：卦的类型为一般事占之自己事占。
b.查卦象：略。
c.辨用神：以‘因’为用神，即父母爻乙未土（有动取动原则，主卦优先）。
d.析吉凶：参照上面卦的分析思路，首先须分析坟茔（墓穴）的好坏，此卦主变卦皆不是六冲，世爻得动爻来生，坟茔（墓穴）是适合的；然后分析用神，其动化回头克，但这里的用神动化化克不是论趋势或结果不吉，而是坟墓（墓穴）‘病之所在’，除此‘病’之后，事将转吉。
e.断应期：略。
f.细取象：略。
再回到本卦：
5.断应期：用神两个（实际此卦之‘因’只是‘膝下无子息’一件事、一个用神，只不过同时也显示了‘官位被罢黜’而以），各取应期，当然前提必须是已经解决了之前分析出来的‘病’。根据世爻动化用神，所以再得官的理论应期应为‘巳’年月；而子息方面，子孙爻丁亥水化兄弟爻戊申金生，戊申金眼下破，补破之‘申’年月是得子息的理论应期。
6.细取象：有关坟茔（墓穴）的取象，诸古书所言甚明，就不多述了。
7.小结：断已葬或新葬坟茔风水，一是卦师须先明了占事背后的起因，知其‘因’而后定用神；二是在开始研判时，须先研判坟茔（墓穴）的好坏；三是如坟茔（墓穴）好，再分析用神，但须注意用神分析时卦理的运用与一般事卦的卦理运用是不同的；四是最关键的一点，坟茔风水占的目的：不是通过卦象来分析趋势或者结果，而是通过卦象分析找出坟茔（墓穴）的‘病之所在’！就是坟茔（墓穴）出了什么状况而引起了目前的不顺利等，找出病之后彻底除之，从而使得后事趋于吉利。
8.戒语：摘自书中第一百二十九章再占修补吉凶章之觉子曰：‘今见世人，富者不贵，改祖墓以求荣。有子不富，迁父冢以求福。将父母之遗体，为市井之货利，不意天理难容，身之未荣，家产荡尽，财之未发，绝灭儿孙。予之目击者，不可胜数，附此戒之。’
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