第35卦、子年酉月乙未日，占子久出不归，生死如何？

第35卦、出自书中第二十章：六冲章。
子年酉月乙未日，占子久出不归，生死如何？得坤为地：（旬空：辰巳）
神煞：桃花-子 驿马-巳 文昌-巳 华盖-未 贵人-子申禄星-卯 刃星-寅
谋星-丑天医-申 天喜-辰 劫煞-申灾煞-酉 将星-卯 　
　　　 坤宫：坤为地（六冲）　
玄武 ▅ ▅ 子孙癸酉金世
白虎 ▅ ▅ 妻财癸亥水
螣蛇 ▅ ▅ 兄弟癸丑土
勾陈 ▅ ▅ 官鬼乙卯木应 　
朱雀 ▅ ▅ 父母乙巳火　 　
青龙 ▅　▅ 兄弟乙未土
原著：世临子孙，以临月建，未日生之，虽是六冲卦，此子必归。果于子年占，卯年得意而归。此应静而逢冲之年也。
注解：真是非常佩服古人的治学和反馈精神，相隔4年的卦还回来反馈一下。哪像如今的求测人，（卦师辛苦断了卦，打了那多字，比如我不断卦就算了，断卦一般都至少要把关键点都断出来的）尤其是在预测论坛上那些免费版里的求测人，很多别说反馈了，直接发个卦就跑了，更有甚者，同时在几个预测论坛一起发卦测同样的事......真是免费的午餐吃惯了！！！！！！
1.审占事：
a.这卦的原著解释与后面第九十四章行人章的有些偏差，摘录之：‘问行人归期，有远有近，远则应月，近则应日。亦有去久，若在目下当归，又可以日断之。’‘问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。世克用兮人未动，用爻克世必然归。’
b.此卦明显是否泰和归期同断了，为什么呢？是不是这么两者齐断是可行的呢？此卦我也依然象第33卦那样，不以应期占而分析，那么此卦的类型到底是什么呢？
c.此卦是忧患心态占，这种卦的类型也是古书中没有的，但作为比较典型的类型之一，作为完全有别于一般事占的类型之一，不得不分析一下，因为此种类型的卦在实占中占比也是不小的。
d.忧患心态占的主要形态：一是从占事中明显可以分析出忧患，比如：我不是真的怀孕了吧，真不时候哦？再比如：做了怪梦，不会有什么不好的事吧？二是卦的形态上呈现忧患心态占的特点，比如：按照一般事占取的用神不显于卦、世或应爻分别是官鬼或子孙、或官鬼爻动克世爻等；三是卦是六冲或六

合或游魂或归魂等；四是参考六神中的阴神：玄武、朱雀、媵蛇；总之是从形态着手来综合判断，其中对占事背景的分析产生的第一认识之后，对比与忧患心态占的特点，而做出最终判断。
e.此卦从占事分析，‘测子久出不归生死如何’，较明显地存在着担心、忧患，不是关心何时回来的问题，而是更关心人身安全的问题，在当时兵荒马乱的年代，这种心态是很正常的。再看卦的形态，六冲卦，玄武子孙持世，官鬼持应，表示想法和心情的心爻和初爻也指向官鬼爻，所以较明显的是忧患心态占。
2.查卦象：a.坤卦有迟缓、优柔、分裂、包容、众多、百姓等卦意；b.静卦；c.六冲卦；d.世爻子孙带灾煞、应爻官鬼；
3.辨用神：忧患心态占以官鬼爻为用神，研判时如果这个用神越旺，那么忧患就越强，引申的就是占事不吉，如果用神被克制了，那么忧患就是被去掉了，引申的就是占事是吉利的。
4.析吉凶：
a.在研判忧患心态占的时候，卦理的运用与一般事占稍有不同，因为能克制官鬼爻的只有子孙爻，所以在研判的时候，官鬼爻和子孙爻的状态都要分析，比如：如果是官鬼爻被冲或克而无用，那么自然卦吉，但如果是子孙爻被冲或克而无用，那么就卦凶，因为子孙爻被冲克，这说明表示担心忧患的官鬼爻就没有节制了，引申就是忧患难去而事情难吉。
b.此卦官鬼爻乙卯木为用神，其在外因被月建冲破，又被日墓，在内因无救治，所以是无用之爻，引申就是求测人所担心忧患的事情是不实的，求测人之子是活着的、是安全的！！！
5.断应期：
a.忧患心态占的应期断法和一般事占是一样的，也是围绕着用神、世爻或动爻来的。此卦用神月破又日墓，需要靠进行时的时间解决原卦象中用神的月破和日墓，解决的时间就是应期，同时在断应期的时候，也要考虑与现实结合，此卦是在古代，交通很不发达，中国又这么大，从南到北，从东到西，路上也得一年半载的呢，所以实际应期以年推是合理的，作者‘静而逢冲之年’的说法我并不认同，他是以一般事占而断的，从忧患心态占的角度分析，这个卯年应该是用神官鬼乙卯木补破的时间。
b.为什么六冲卦应期会这么久？提这个问题的还是没有转变思路，这卦不是一般事占，而是忧患心态占，这里的六冲只表示此卦具有忧患心态占的特点，和应期长短关系不大，时间长短还是要看卦中的因素和现实情况，此卦月建冲破官鬼忧患，在结合古代那会儿的现实，至少应该是以月来推应期的，最早最早的应期也得次年的卯月，而应在卯年也是符合实际的。
6.细取象：只想说一句就是，由于忧患心态占的特殊性，所以在实战中以一般事占之方法来取象外在的事物往往准确率不高，反而是推究心理因素的准确率很高，这一点点经验供易友们参考。
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