《读论语》学问与道德的典范

【10】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子禽姓陈，名亢，在《史记.仲尼弟子列传》中没有此人，但是在《论语》出现了多次，应该是孔子晚年时候的弟子，子贡，名端木赐，是孔子重要的弟子之一，“孔门十哲”中言语科的高材生，善于经商，孔子晚期的生活应该是由他资助，在孔子去世后，只有他一人守墓六年。

子禽问子贡“老师每到一个国家，都会去打听这个国家的政治，老师是想求官呢？还是想给他们提建议？”——通过子禽这个问题，我们可以了解到，孔子对于“信息”十分重视。这也是我们需要学习的，“政治是上层建筑”，它对经济、文化、社会生活，甚至对每个人的家庭都有影响，所以每个人都需要了解。

对于子禽的问题，子贡没有正面回答，只是告诉子禽“夫子温、良、恭、俭、让以得之”——孔子并没有要求什么，只是做好自己，能够做到：“温”是待人的态度温和，为人厚道；“良”是善良正直；“恭”是态度庄重，待人恭敬；“俭”是为人俭朴，不奢侈浪费；“让”是不争不抢。因为他的为人，所以大家愿意跟他交往，愿意把信息告诉他，各国的诸侯也能够尊重他。——这五个字需要我们多加思考和体会，这也是一个“仁者”给其他人的感受。

另外，子贡说“夫子之求也，其诸异乎人之求之与？”就是强调孔子所追求的东西，跟别人不一样，具体不一样在哪里呢？子贡没有详细说。而孔子是一个有“大仁、大爱”之人，还有“恢复周朝盛世”的理想，所以他跟各国诸侯们沟通的时候，更多的是提一下合理建议，也看一下有没有志同道合的“投资者”，这也是“君子”与“小人”的区别。