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《读论语.雍也篇》关于“世道”

【24】               子曰:齐一变,至於鲁;鲁一变,至于道。

这一段是中国文化继承与发展的问题,齐国和鲁国的社会与经济的差异,齐国以盐业、渔业为基础,商业比较发达,而且实力强大,但是受商业经济思想的影响,缺少诚实,就跟我们现在社会一样,到处都是“坑”,一切唯利益导向,孔子提倡的“仁义礼智信”,只剩下“智慧”了,而鲁国完全是农业经济,就跟我们现在内陆的很多不发地区一样,虽然思想文化受冲击很大,但是人与人之间还存在着道义与诚信的基础,所以孔子提出来,如果把齐国的文化稍微改变一下,就能达到鲁国的社会文化道德水平,而鲁国文化再改变一下,就能达到“先王之道”,社会和谐、经济稳定、人民安居的“大同”社会。

    从表面看起来,似乎是社会往回走,其实孔子想要解决的文化与经济的共同繁荣,就像我们今天社会经济发展了,可是精神文化建设并没有同步,所以需要加强文化建设,这就是孔子的“变”。

【25】               子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!

“觚(gū) 棱也,或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。不觚者,盖当时失其制而不为棱也(见《论语集注.雍也第六》)”。

酒杯形状的变化应该跟工艺水平、生产能力以及社会文化发展都有很大的关系,孔子感叹的是什么呢?恐怕不但是酒杯的问题,而是整个时代都在发展变化,就跟通讯技术一样,过去只能靠写信——鸿雁传书,如今电话也慢慢被淘汰,网络、智能手机成为通讯的主要工具,难道这种发展是错的吗?应该不是,至少不必千里寄相思了,哪怕身在国外,想念就是一张机票的事就能解决了,所以技术不是文化衰败的理由,是文化教育没跟上的事。

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