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《读论语.述而》时代的悲哀

【26】               子曰:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。子曰:善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

关于“圣人”、“君子”、“善人”,所谓的圣人和君子在《孔子家语.五仪解》中有详细的说明,但是从简单来理解,圣人就是天纵之才、生而知之的人,能够救国救民救天下,这种人是百年不遇,如果有的话,天下自然也就慢慢清明了,所以孔子说“吾不得而见之矣”。而君子则是以天下为己任,通过努力学习而品格高尚的人,也是难得,所以孔子说“得见君子者,斯可矣”,能见到真正的君子也就可以了。至于善人,是一心为善,心中藏着大爱的人,孔子说“吾不得而见之矣”,所见的大都是一些“伪善”、“伪道”之人,不过这种人能够长期保持“向善”也可以了。

“亡而为有,虚而为盈,约而为泰”,这是现在社会上人的普遍状态,本来自己什么都不会,却装作无所不知、无所不能;本来自己很空虚,天天无所事事,却假装很忙;本来自己比较穷,却到处装富人。这样的人,怎么会有恒心呢?就像有些人,到哪里都把自己说成一个好人,做了两件好事,就恨不得全天下的人都知道,当然,打肿脸充胖子的,更是大有人在。

所以孔子说,“难乎!有恒矣”,一个人如果对学问、道德没有恒心,不是很难吗?

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