今天我们来聊聊起死回生， 出自《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”战国时，有一次扁鹊来到虢国行医，听说虢国太子早上染急病身亡，于是请求进宫察看。扁鹊来到太子床前，仔细的检查了一遍，发现太子大腿内侧还有微温，耳朵里还有鸣音，于是说：“太子只是严重昏迷，还可以救活！”扁鹊用针灸的方法使太子回过气来，又在太子身上热敷一会儿，终于使他苏醒过来。扁鹊又开了药方，太子服了二十天药后，便完全康复了。 虢国国君再三向扁鹊道谢，扁鹊说：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”所以起死回生的意思是把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
《未来简史》究竟在讲什么？
今天我们要讲的，是一本神书，或者说是神书中的神书——《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）的新书《未来简史》（中文版由中信出版社2017年1月出版）这本书是2016年的畅销烧脑书，“文化力研究所”总监令狐磊在11月路经伦敦Foyles的时候，这本书在店里赫然销售中。
那么《未来简史》究竟讲了什么？
未来简史的核心是要告诉我们未来极有可能是什么情况，然后我们才能做好迎接和应变的准备，可能不为我们自己这一代，而是为了我们的下一代。
作者通过本书描述的“未来属于人工智能和神人”，神人就是通过生物科技升级了肉体，通过人工智能融合技术加强了智力的“超人类”，他们将和“无意识、无处不在的、自我进化、自我升级的人工智能算法系统”一同统治人类。
本书非常跨界、跨学科、跨时代。
未来社会，大部分人会变成无用阶层，这是不可避免的，因为机器人和人工智能结合万物互联的大数据，代替人类从事了99%的经济活动和军事对抗，可能只有1%的精英在未来是有其自身价值的。
我们自身的决策和选择也会依赖人工智能和大数据，就算最后那决策按钮还在我们手里，其实我们会选什么早就被通过“行为设计学”以及其他科技引导了，我们只是按下按钮的傀儡。“按下按钮”这个动作也只不过是自我安慰的假象。
所谓的独立意识和自由意志，其实早就通过一系列精确的，针对个人的欲望、喜好和性格特征的外部事件做了环环相扣的方案，你所看到的和听到的甚至闻到的一切，都是被未来社会的这一整套“大数据和人工智能统治系统”给精心设计过的，目的只为了一个：“让你做出对整个系统有利的决策，而且让你心悦诚服，让你无比开心幸福的按下每一个决策按钮”。
你虽然是被操控的，
可你内心是无比喜悦的，这并不矛盾。
虽然99%的人会成为无用阶层，但是我们今天大可不必杞人忧天，每一个时代的人、每一个物种都有一套机制让他们安于活在当下，做自己而不是总想着物种跨越或者时代穿越。
任何事情、任何物种，都是优劣对冲的，未来人看不上我们今天的智人；我们今天的智人也不想做未来人，我们不想退化一些明确已经拥有的感知能力，而增加一些未知的运算和连接能力和体验。现在就挺好的，啥都别改变。
未来的“无用阶层”是否会成为机器人和人工智能以及少数精英支撑的社会系统赡养的一群只需要“活着打卡”的肉体傀儡？
我不知道，作者也没说。他只是建议大家好好读书，好好努力，升级自己，成为那1%，可他并没有告诉我们如何才能成为那1%的精英，难道都要去自己写代码，做算法，成为一流的算法设计师吗？
反正不管怎么努力，也只有1%的人可能是有用的。
words by：王利杰 Leo
微信：preangel
最后拙鱼宝宝想说的是：
预测是为了改变未来，为了让人类有更多选择，如果经过讨论，却什么都不能改变，预测又有什么意义呢？
未来正在到来，控制机器，还是被机器控制，要看你的选择。
我花了100个小时选歌，希望你可以用一秒打开它。
爱上未来的你
我也没有时光机器
只能活在第一次的见面里
捍卫我们的约定
如果有时光机，
你愿意去往未来，还是回到过去？
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