北斗七星在天空的大概位置
北斗七星与大、小熊座的关系
北斗七星名称
北斗七星其他名称等等...
北斗七星属的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有6颗是2等星，1颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远，就找到了。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨别方向，定季节。
、、、四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是——、、瑶。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和组成光学双星， 肉眼即能识辨。开阳与辅星也是全天唯一一对肉眼可见的物理双星
季节不同，北斗七星在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍《》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易·传》：“帝出乎震”，震卦在东。
北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星， 叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它当做测验士兵视力的“试验星”。
北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。因此，在漫长的宇宙变迁中，北斗星的形状会发生较大的变化，10万年后，我们就看不到这种柄杓形状了。
北斗七星又简称“北斗”。离不远，排列成斗形的七颗亮星（见图）。除δ（天权）星为3等星外，其余六星都是2等星。把北斗七星斗前二星连接，并朝斗口方向延长约五倍距离即可找到，常被用作指示方向和识别星座的标志。此外，按照北斗七星斗柄曲线延伸，画出一条弧线后，会遇到21颗亮星之一的大角，即α星。
是中七颗较亮的星的总称 ，远不及北斗七星醒目。勾陈一，也就是“斗”中最亮的一颗星是现在的。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是斗柄末端的北极星。
宋代道教‘’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有、弼星 的存在，时称。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗九星之说。传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。
《黄老经》曰：北斗第一星，则阳明星之魂神也。第二天璇星，则阴精星之魂神也。第三星，则真人星之魄精也。第四星，则玄冥星之魄精也。第五星，则丹元星之魄灵也。第六闿阳星，则之魄灵也。第七星，则星之魂大明也。第八洞明星，则之魂精阳明也。第九隐元星，则弼星之魂明空灵也。
这九星在‘’24卷“北斗九星职位总主”的别名分别是：第1阳明星、第2阴精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北极星、第7天关星、第8洞明星（辅星）、第9隐元星（弼星），由九位大帝各主其星，摄理二十八个星辰。
还有一种天文学说法是，把北斗七星的斗柄继续延伸，能看到两颗暗星在其后方，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，为今天牧夫座的γ，λ二星。算上这两者，北斗七星就延长成了北斗九星。当然后加的这两颗星也远不如前七星那么亮了。但是在定位上，北斗九星的斗柄指向心宿，同样可以以此定方位和确定季节。
是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。但在中国文化中，对包括北斗七星在内的星辰的崇拜信仰由来已久，远在道教形成之前。儒教礼制也强调对漫天星辰的祭祀。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“第一，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六，第七。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”另外，历代学子崇拜的魁星，即北斗七星的第一星（或前四星），有说魁星即，但文曲星和魁星同在北斗前四星中是无疑的。
①道教形成后，将北斗人格化为重要的加以崇拜，并对之作种种神学解释。《》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰，魄精斗次行； 第五星名曰，魄灵斗次行；第六星名曰，魄灵斗次行；第七星名曰瑶光”。
②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略）
③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰，第三曰，第四曰，第五曰益算，第六曰，第七曰上生。”
④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一，名魁，字司命，第二天任，字司禄，第三天柱，字禄存，第四天心，字延寿，第五天禽，字益算，第六天辅，字度厄，第七天冲，名魒，字上生，……”并各有具体职掌。
⑤亦称“司命”、“司禄”等为北斗七星之名，
并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于 池 秀逶 ，忽感莲花九朵化生九子。长为，次子为紫微大帝，其余七子为司命、司禄、、延寿、、度厄、上生七星。“二长帝君居太虚宫中之位。” “紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……庆华紫光赤帝。”
⑥即他书所称之。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《》卷三十九等，即据此称北斗七星为：北斗阳明司命星君，北斗阴精司禄星君，北斗真人星君，北斗玄冥星君，北斗丹元益算星君，北斗北极，北斗上生星君。再加八、九二星，为九皇星君。
⑦古代很重视北斗七星的作用。《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
⑧所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”
⑨《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。” 一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“司命太星君，子生人属之；司禄元星君，丑亥生人属之；真星君，寅戌生人属之；纽星君，卯酉生人属之；益算纲星君，辰申生人属之；度厄纪星君，巳未生人属之，上生关星君，午生人属之。”各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
（古人认为北斗主死，南斗主生）
<星经>云：“北斗七星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“北斗主死，主生”的说法，道教吸收后将北斗七星神格化，成为司命主寿的七位星君。《上清经》云：北斗七星，第一宫，为司命星君；第二宫，为司君；第三宫，为君；第四宫，为延寿星君；第五宫，为益算星君；第六宫，为度厄星君；第七宫，为慈母星君，总称七司星君。专门奉祀北斗星君的庙宇称北斗星君庙。因北斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君.
一——天枢/殇
“贪狼星”古书称之为“杀星”与“桃花星”.“杀”与七杀的性质相同,代表杀气很强,个性冲动.“桃花”代表人缘.在十四主星中,贪狼最为多才多艺,个性也最多变.
贪狼,北斗第一星
天文名称：天枢
优点：多才多艺,灵敏机巧,善于交际,学习力强,足智多谋,野心十足,生活多姿多彩,常得异性助力.
缺点：贪多务得,不喜深入,任性倔强,……
代表人物：妲己,纣王诸侯苏护之女,相传为九天玄女派下的狐狸精附身,用以蛊惑纣王,助纣为虐.
贪狼星：其实整个封神榜的灵魂人物是妲己,这位倾国倾城的大祸害.话说妲己原是九天玄女座下一只狐狸精,九天玄女为灭商纣便派她下凡附身于诸侯苏护之女的身上,因苏护之女本就有倾国美色再加上狐狸精媚力,立刻被好色纣王召入后宫,日夜迷惑纣王以行主子交代任务,灭商纣.但狐狸就是狐狸却藉机伤害无辜,如贾夫人、姜太后等都非九天玄女原意.而商纣灭亡,妲己就擒,姜子牙将她处以极刑,太白金星以其灭纣有功,封妲己为欲望之神,领于贪狼星.
二——天璇
巨门星古来称为“暗星”,在阴性星群里地位很特别,个性耿直,直言不讳.
巨门,北斗第二星
天文名称：天璇
优点：心思细密,耿直明快,专心一意,理解力强,中规中矩,直来直往.
缺点：恃才傲物,多疑善变,刀子嘴,豆腐心,难得助力,不易服人.
代表人物：马千金,姜子牙之妻,口才犀利好生是非.因婚后见姜子牙诸事不顺,卖扇就下雨,卖伞则天晴,与姜子牙离婚.
巨门星的由来：姜子牙娶妻马千金,直到离婚后才遇文王而封相吗!这位马千金只能用泼妇骂街来形容,每天碎碎念,破口大骂,而马千金不知自己带衰害了姜子牙,最后还把姜先生离掉,结果,姜子牙离开这位衰妻而成了一国之相,咽不下这口气的马千金后悔之馀,自缢而死,太白金星反正天庭缺神,就领她到巨门星驻守,这星入口有一高大门户而得名.
三——天玑/潇潇
禄存,北斗第三星
天文名称：天玑
特性：从禄存这个名字看来,是和金钱有关的.
四——天权/
文曲是聪明才智的象征,偏重于诗词歌赋、琴棋书画等方面的才艺研讨,较属于生活情趣的感性内涵充实.尔今民风大开,学术多元化,昌曲皆更有机会展现其才智.
文曲,北斗第四星
天文名称：天权
特性：守身命,作科第之客,桃花浪暖,一跃龙门.文曲因所喜爱的学术较为感唯,俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性.
专长：文曲对怡情养性方面的学术,较有用心投入的意愿和兴趣,所吸收储存的学术博而杂,但却能适时释出为用,尤其在庙旺的宫位且有强旺的主星群坐守时,其专长更能有效的发挥.
五——玉衡
“廉贞星”古书称之为“杀星”与“囚星”.“杀”与七杀的性质相同,代表个性冲动；“囚”字代表傲气,不顾低头,常常划地自限,一意孤行.在十四颗主星之中,最为高傲,个性也最为暴烈.
廉贞,北斗第五星
天文名称：玉衡
优点：负责尽职,见识不凡,思想新颖,是非分明,敢作敢当,积极进取.
缺点：心高气傲,情绪多变,自视过高,一意孤行,锋芒太露,逞强好胜,要求过严,心狂性暴.
代表人物：费仲,纣王佞臣
兼贞的降世：在纣王身边虽忠臣不乏,但一国之败常小人一二足以,纣王任其玩弄朝政,最后商亡,被处斩首,因为平衡天上各职之神,费仲被领为邪恶之星,职歪曲、诡辩、恶性.
六——开阳
武曲是领导型中的第三颗星,举手投足之间,少了紫微、天府的帝王之气,却又比天相沉稳.眼神坚定慈和,声调有力,动作敏捷,活动力强,凡事操心,重视秩序整洁,举止沉稳威严.
武曲,北斗第六星
天文名称：开阳
优点：刚毅果决,自立自强,吃苦耐劳,勇于任事,不畏挫折,负责尽职.
缺点：孤僻自怜,倔强固执,待人欠缺圆通,处事略嫌严苛,自我要求过高,权利欲望太大.
代表人物：周武王,姬发,文王之子.纣王无道,败纣王于牧野,武王得天下即帝位勤政爱民经世济国.
武曲星的出世－周武王
周武王即位后,励精图治,使国家安乐百姓富庶,是一位经世治国的明君,并将纣王这位暴君赶下台,所以他不只使国家富裕且武功鼎盛,所以在他天寿之后,太白金星便领他驻在掌管武功、勇气与财富的武曲星里.
七——摇光/蝴蝶
“破军星”听起来破坏力十足,很容易让人先入为主,认为这颗星不好,但这也是当初发者的目的,点明破军星的个性上的鲜明特质.
破军,北斗第七星
天文名称：摇光
优点：身体力行,求新求变,吃苦耐劳,勇于任事,不畏横暴,善恶分明,反应迅捷,坦白直率.
缺点：我行我素,喜新厌旧,个性倔强,反抗心重,不易合作,欠缺弹性,遇事每多辩驳,翻脸六亲不认.
代表人物：纣王,早年励精图治,屡次征讨鬼方.后沉迷酒色,武断霸道,忠良进谏反遭迫害.周武王兴,纣王兵败登楼自焚而死,商代亡国之君.
破军由来：紫微斗数十四主星最后一颗主星,就是封神榜的主角纣王,这位暴君他因一句话惹怒九天玄女,种下败国起因,他虽有贤妻及比干、闻太师等忠臣辅佐,可是他迷于酒池肉林之淫,荒废朝政终于败国,在最后一战败于周军,他竟放火把自己给烧死了,最后他被领在破军掌破坏、反复.
总：史记天宫书中更称：北斗为帝车之象,天枢、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光各有其属性,天枢为七星之枢纽；天旋掌旋转；天玑主宰变动；天权掌权衡；玉衡则是衡平轻重；开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意.
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