李冶 李季兰（中唐）
李冶，（？---公元784年），字季兰，（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人[1] 。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。
李冶天生聪慧，美貌异常。五岁时父亲抱着她在庭院玩耍，李冶看见蔷薇枝曼柔软，该架起的时节却没架起，所以枝条倒伏在地上四处伸张，便作诗吟咏道：“经时未架却，心绪乱纵横。”父亲听年幼的女儿作出这样的诗句，非但没欣喜，却惊忧不已：“这孩子聪慧异常，恐怕将来会成为品行不端之人。”
生活在统治者力倡道教的中唐初期，乌程人，一生主要活动在吴越一带。
道教产生于东汉末年，魏晋南北朝时期渐渐昌盛。到了唐代，统治者出于政治目的大都尊崇道教。贞观年间，唐太宗曾下诏确定男女道士的地位在僧尼之上。唐玄宗时，为阻偈佛教势力的发展，更大规模地提倡道教，一时盛行。一些佛教徒弃佛为道。上层社会里皇室公主、达官贵人的妻女亦有遁如道门者。这种风气流传到民间，有些妇女受环境的影响也出家入了道观。古时候女子本无冠，而女道士例外，所以人们又称她们为女冠。远离了礼教、家庭的羁绊，她们躲在一清幽之地过着不太受拘束的生活。女性本体的自由在她们身上苏醒。有些聪颖的女子还吟诗作赋、摇琴习画，与名士交往唱酬，深得士大夫的青睐。随之也有许多风流韵事发生，以至人们往往把女冠看似娼妓。只不过略带神秘色彩和隐蔽性而已。李冶就是这样一位才情横溢的女道士。
李冶入道做了一个女冠，过着浪漫不羁的生活。她与许多文人墨客交往，很快凭籍翩然的风度，潇洒的个性，和一支颇善传情的诗笔，被许多文人倾慕，李冶因此也名声大噪。陆羽、皎然、韩揆、刘长卿、阎伯钧、萧叔子等都和她有过密切交往。她的《寄朱放》、《送阎二十六赴剡县》等诗一扫从来女性作家的羞涩之态，坦然男女社交，在其后千年的历史上都是罕见的。
李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。刘长卿对她的诗极其赞赏，称她为“女中诗豪”。高仲武评论说：“士有百行，女唯四德。季兰则不然。形器既雄，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦。”又说她“上比班姬（婕妤）则不足，下比韩英（兰英）则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”
她与薛涛、鱼玄机、刘采春一起，被人称为“唐代四大女诗人”。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。清人汪如藻在修编《四库全书》时进献给乾隆皇帝的藏书中也有《薛涛李冶诗集》二卷。
李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物，在暮年曾一度被召如宫中。在宫中，李冶以她不凡的才气赢得了赞许，一些公侯相将也和她笺诗相赠。但正是因此给李冶引来杀身之祸。
兴元年间（784），将领朱渍因叛乱被满门抄斩，株连九族。而李冶因曾经上诗给朱渍，也被德宗以罪处死。可叹这位才女一生风华绝代、才情横溢，最后香消玉陨不得善终，成为政治的牺牲品！
鉴赏
咏蔷薇
经时未架却，心绪乱纵横。
已看云鬓散，更念木枯荣。
春闺怨
百尺井栏上，数株桃已红。
念君辽海北，抛妾宋家东。
结素鱼贻友人
尺素如残雪，结为双鲤鱼。
欲知心里事，看取腹中书。
八至
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
赏析：
“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远 ，仍不外乎一东一西 ，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。同时，水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
朱放写下一首诗赠与李季兰：
古岸新花开一枝，岸傍花下有分离；
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。
明月夜留别
离人无语月无声，明月有光人有情。
别后相思人似月，云间水上到层城。
偶居
心远浮云知不还，心云并在有无间。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。
相思怨
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
道意寄崔侍郎
莫漫恋浮名，应须薄宦情。
百年齐旦暮，前事尽虚盈。
愁鬓行看白，童颜学未成。
无过天竺国，依止古先生。
寄朱放（一作昉）
望水试登山，山高湖又阔。
相思无晓夕，相望经年月。
郁郁山木荣，绵绵野花发。
别后无限情，相逢一时说。
送韩揆之江西（一作送阎伯钧往江州）
相看指杨柳，别恨转依依。
万里江西水，孤舟何处归。
湓城潮不到，夏口信应稀。
唯有衡阳雁，年年来去飞。
湖上卧病喜陆鸿渐至
昔去繁霜月，今来苦雾时。
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。
偶然成一醉，此外更何之。
寻陆羽不遇
移家虽带郭，野经入桑麻；
迁种篱边菊，秋来未著花。
叩门无犬吠，欲去问西家；
报道山中去，归来每日斜。
寄校书七兄（一作送韩校书）
无事乌程县，蹉跎岁月馀。
不知芸阁吏，寂寞竟何如。
远水浮仙棹，寒星伴使车。
因过大雷岸，莫忘八行书。
送阎二十六赴剡县
流水阊门外，孤舟日复西。
离情遍芳草，无处不萋萋。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。
归来重相访，莫学阮郎迷。
得阎伯钧书
情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。
感兴
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。
玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。
仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。
却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
皎然答李季兰
天女来相试，将花欲染衣；
禅心竟不起，还捧旧花归。
恩命追入，留别广陵故人
无才多病分龙钟，不料虚名达九重。
仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。
驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。
蔷薇花
翠融红绽浑无力，斜倚栏干似诧人。
深处最宜香惹蝶，摘时兼恐焰烧春。
当空巧结玲珑帐，著地能铺锦绣裀.
最好凌晨和露看，碧纱窗外一枝新。
柳
最爱纤纤曲水滨，夕阳移影过青蘋。
东风又染一年绿，楚客更伤千里春。
低叶已藏依岸棹，高枝应闭上楼人。
舞腰渐重烟光老，散作飞绵惹翠裀。
句
经时未架却，心绪乱纵横。
已看云鬟散，更念木枯荣。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。
从萧叔子听弹琴，赋得三峡流泉歌
妾家本住巫山云，巫山流泉常自闻。
玉琴弹出转寥夐，直是当时梦里听。
三峡迢迢几千里，一时流入幽闺里。
巨石崩崖指下生，飞泉走浪弦中起。
初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能令仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿作流泉镇相续。
李季兰与三峡流泉歌
《琴集》曰：“《三峡流泉》，晋阮咸所作也。”
妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥敻，直似当时梦中听。
三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
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