中国书画“清代六大家”

 

恽寿平（1633～1690），清代画家，初名格，字寿平，以字行，又字正叔，号南田、白云外史、云溪外史等。江苏武进人。创常州派，为清朝“一代之冠”。早年向伯父恽向（明末山水画家）学画山水，取法元代王蒙、黄公望、倪瓒，并上溯董源、巨然。中年以后转为以画花卉禽虫为主。他从明代沈周、孙隆等人的作品中吸取创作经验，再参考画史文献资料，创造“仿北宋徐崇嗣”的没骨花卉画法。特点是以潇洒秀逸的用笔直接点蘸颜色敷染成画，讲究形似，但又不以形似为满足，有文人画的情调、韵味。其山水画亦有很高成就，以神韵、情趣取胜，与清初四王及吴历合称“清六家”。他又善诗文和书法，诗被誉为“毗陵六逸之冠”。书法主要学褚遂良，被称为“恽体”。在绘画理论上亦甚有建树，后人为其编有《南田画跋》一书

恽寿平是清代著名画家。其父原为“复社”成员，明之后又携其参加抗清运动，兵败后父子离散，年仅十五岁的恽恪做了清军的俘虏，被总督陈锦之妻收为义子，陈锦遇刺身亡之后其随灵北归时，经灵隐寺与其父相遇，后以留寺为僧之名，父子团聚，同归故里。其一生以职业画家自居，不应科举，靠卖画为生。

吴历（1632—1718）原名启历，字渔山，因居处有言子墨井，故号墨井道人，又号桃溪居士。本名启历，号渔山，清初江苏常熟人。一生布衣，青少年时家境没落，以卖画为生，中年时信奉天主教，５０岁到澳门，入教修道，５１岁成为天主教的司铎，晚年生活清苦，病死上海。吴历学富才高，好书画，能鼓琴；书法笔力刚健雄浑，流畅奔放，气韵酣畅饱满，作画笔墨厚重朴拙，既有北方之刚劲雄健，又有南国之清雅率真；与清初著名书画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平共称“清六家”。吴历少孤，清洁自好，于世俗多不厝意；明亡后曾随天主教教士柏应理至澳门，学习拉丁文和天主教教义，七年始归。清康熙五十七年(1718年)卒于上海，年八十七岁。著有《墨井画跋》、《墨井诗钞》等。《清史稿》卷五O四有传。

王翚(1632～1717)，清代画家。字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人。祖上五世均善画，父王云客专画山水，画风秀雅。王翚自幼受家庭影响，喜爱绘画，先拜同里张珂为师，专摹元代黄公望的山水画。后受王鉴赏识，被其收为弟子，教他读书和学习书法。又从师王时敏。其山水画虽以临古入手，但并非专摹一家，王维的雪景、李成的寒林、董源的平峦远渚、巨然的秋山萧寺、王诜的渔村小雪、米氏父子的云山烟雨以及元代黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒的作品，都是他摹绘的对象。他不但于传统技法有很深的功底，而且他能融会贯通，合众长于一手。但又不完全为成法所束缚，比较注重写生。他贯通诸家，以南宋笔墨，运北宋丘壑，创造出秀润多姿的风格和面貌。

王原祁(1642～1715)，清初画家。字茂京，号麓台，石师道人，太仓(今属江苏)人。王时敏孙。曾中进士，后改翰林供奉内廷，长期在宫内作画，甚得皇室宠幸。一生致力山水，领袖群伦，弟子颇多，名重一时，其影响深远。后人把他与王时敏、王鉴、王石谷合称“四王”。 纵观王原祁一生的画风，其早年跟随其祖父王时敏学画，他的山水画直接渊源于祖父而面貌更强烈，笔墨气味亦更醇厚，致力于摹古，形式变化丰富，但缺乏生活气息和真是感受，他的早期作品如《仿子久山水图》，是作者三十岁时的作品。此图仿效黄公望笔意，出神入化。画面笔墨简淡，风格古秀。王原祁中年时期的作品，从摹古中脱出，形成自己的特色，笔墨比较秀润，这一特点可以从《富春山图》看出，此图画面云山秀水，用笔秀雅脱俗，没色清淡圆润，为他中年山水画的代表作。后又受到王鉴指教，至六十岁时作画，已显示出一种“熟而后生”的老练，如作者七十岁所作的《南山积翠图》笔墨与设色境界高妙。其用笔锋颖幻化，真率而意韵高古，生涩之处见纯属。其用色绛翠斑驳，是浅绛和青绿手法的极致运用与融合。画面中累见笔笔交叠，色色相浸之处，全然不拘小节而直渲天然真趣。

 

王鉴(1598—1677)，字玄照，后更字元照、圆照、元炤， 号湘碧， 自称染香庵主，江苏太仓人。王士贞孙。明举人，曾以荫仕至廉州太守，人称王廉州。入清不仕，家富收藏。擅山水，受董其昌影响较深，上溯董源、巨然，多仿宋元名家，每一皴擦均有出处，自谓“无自撰之笺”。画风华润平实，时与王时敏被推为画坛领袖，为“四王”之一，与吴历、恽寿平等合称为“清六家”，对清代画坛影响甚巨。

王时敏（1592-1680），字进之，号烟客，西庐老人，归村老农，太仓人。是明代大学士王锡爵之孙，王锡爵曾是明朝万历年间相国。从小尤爱书画，曾得到画家董其昌和陈继儒的赏识和指教。明亡后，隐居家乡，悉心研究和绘画，临摹家藏宋、元、明各家名迹，尤其推重黄公望和董其昌，有很高的艺术造诣，尤以浅绛为清代之冠。

家本富于收藏，对宋、元名迹，无不精研。崇祯初以荫仕太常寺卿，故亦称“王奉常”。王时敏少年时学画，颇多方便，其画为董其昌、陈继儒所深赏。“每得一秘轴，闭阁沉思。”对黄公望山水，刻意追摹。入清后隐居不仕，工诗文、书、画。擅长山水，富于收藏。精研宋元名迹，摹古不遗余力，深究传统画法，表示“唯此为是”。