孟子：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”

 

释义：恒产与恒心

恒产（héngchǎn）指家庭固定的产业,土地、田园、房屋等；出处：《孟子·梁惠王上》：“无恆产而有恆心者，惟士为能。” 焦循 正义：“恆产者，田里树畜，民则恃以长养其生者也。”《金史·食货志五》：“如其民实无恆产者，虽应賑贷，亦请賑济。”《明史·丘弘传》：“岂可徇一人之私情，而夺百家恆产哉！”《恨海》第八回：“故乡又无恆产，他日归葬父母，自己成家，后事正长，何能坐食？”

恒心(héngxīn)：（1）持之以恒的毅力;坚持达到目的或执行某项计划的决心，例如学习要是没有恒心可学不好。（2）持久不变的意志。（3）指人所常有的善良本心。《孟子·梁惠王上》：“苟无恆心，放辟邪侈，无不为已。” 赵岐 注：“恆心，人所常有善心也。”《晋书·丁潭传》：“在官者无苟且，居下者有恆心。”《吕氏春秋·诬徒》：“志气不和，取舍数变，固无恆心，若晏阴喜怒无处。”《儿女英雄传》第二一回：“他可晓得甚么叫做恆心，他又晓得甚么叫作定力？”鲁迅《书信集·致陈烟桥》：“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。”

 

出处：《孟子·滕文公上》：滕文公问为国。滕文公问怎样治理国家。孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。

   译文：孟子说：“治理百姓的事是不能松劲的。《诗经》上说：‘白天去割茅草，晚上把绳搓好；赶紧上房修屋，就要播种百谷。’老百姓中形成这样一条准则，有固定产业的人会有稳定不变的思想，没有固定产业的就不会有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。等到他们陷入犯罪的泥坑，然后便用刑罚处置他们，这就像是布下罗网陷害百姓。哪有仁人做了君主却干陷害百姓的事的呢？所以贤明的君主必定要恭敬、节俭，以礼对待臣下，向百姓征收赋税有一定的制度。