《项脊轩志》
归有光
一、重点词语解释
项脊轩，旧（旧日的，原来的）南阁子也。室仅方丈（一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（渗漏），雨泽（雨水）下（名作状，向下）注；每移案，顾（环顾）视无可置者。又北向（朝向），不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（修理），使不上（名作状，从上面）漏。前（名作状，在前面）辟四窗，垣墙（名作动，砌上垣墙）周（环绕）庭，以当（对着）南日，日影反照，室始洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（栏杆），亦遂增胜（美）。借书满架，偃仰（俯仰，这里指安居、休息）啸歌（长啸歌吟），冥然（安静地）兀坐（独自端坐），万籁（自然界一切声音）有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五（农历十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（这，此），庭中通南北为一。迨（等到）诸父（伯父、叔父的统称）异爨（生火做饭），内外多置（设置）小门墙，往往（到处）而是，东犬西（名作状，对着西面）吠，客逾（越过）庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已（不久之后）为墙，凡再（两次）变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母（去世的祖母）婢也，乳（名作动，哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚（爱护、对待）之甚厚。室西连于中闺（内室），先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而（同“尔”，你的）母立于兹（这里）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱（婴儿的啼哭声）而泣；娘以指叩门扉（门）曰：'儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发（男子15岁）读书轩中，一日，大母过（看望）余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日（整天）默默在此，大类（像）女郎也？”比（等到……时候）去，以手阖（关）门，自语曰：“吾家读书久不效（有效果，有成效），儿之成，则可待乎！”顷之（过了一会），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝（名动，上朝），他日汝当用之！”瞻顾遗迹（旧的事物），如在昨日，令人长号（大哭）不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（关窗）而居，久之，能以（凭借）足音辨人。轩凡（总共）四遭火，得不焚，殆（大概）有神护者。
余既为（写）此志，后五年，吾妻来归（女子出嫁），时至轩中，从余问古事，或（有时）凭几学书（写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回家省亲），述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且（助词，用于句首，有“那么”的意思）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复（再）葺南阁子，其制（形制、规制）稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手（名作状，亲手）植也，今已亭亭（高耸直立的样子）如盖（伞盖）矣。
二、文言知识总结
（一）通假字
1.某所，而母立于兹（通“尔”，你）
（二）古今异义
1.室仅方丈
古义：一丈见方 今义：寺庙的主持
（三）词类活用
1.乳二世（名词作动词，乳养）
2.执此以朝（名词作动词，上朝）
3.吾家读书久不效（名词作动词，取得效果）
4.垣墙周庭（名词作动词，砌上垣墙）
5.雨泽下注（名词作状，向下）
6.使不上漏（名词作状语，从上面）
7.又北向（名词作状语，朝北）
8.东犬西吠（名词作状语，朝西）
9.前辟四窗（名词作状语，在前方）
10.吾妻死之年所手植也（名词作状语，亲手，亲自）
（四）一词多义
1.过
（1）日过午已昏 （超过，动词）
（2）一日，大母过余 （拜访，看望）
（3）人往，从轩前过 （经过）
（4）公子过谢侯生 （前往，前去）
（5）必有过人之节 （超过）
（6）过蒙拔擢，宠命优渥 （过分，过于）
（7）今急而求子，是寡人之过也 （过错，过失）
（8）闻大王有意督过之 （责备，指责）
2.案
（1）举案齐眉 （古代进食用的有短腿的木制捧盘）
（2）每移案，顾视无可置者 （几案）
（3）无案牍之劳形 （处理公事的文书、案卷）
（4）召有司案图 （同“按”，考察，查看）
（5）诸吏人皆案堵如故 （案堵:同“安堵”,安定,安居。）
3.始
室始洞然 （才，方才，副词）
庭中始为篱，已为墙 （起初、起先，副词）
4.为
始为篱，已为墙 （是，动词）
轩东故尝为厨 （作，动词）
庭中通南北为一 （成为，动词）
吾从板外相为应答 （替、为，介词）
5.以
以当南日 （用来，介词，表目的）
以手阖门 （用，介词）
能以足音辨人 （凭借、根据，介词）
执此以朝 （连词，承接）
（五）特殊句式
1.判断句
（1）项脊轩，旧南阁子也
（2）妪，先大母婢也
2.省略句
（1）使（之）不上漏
（2）明月（照）半墙
3.倒装句
（1）宾语前置
令人长号不自禁
（2）状语后置
杂植兰桂竹木于庭
家有老妪，尝居于此
室西连于中闺
鸡栖于厅
其制稍异于前
（六）文化常识
1、大母：
在称谓前加“大”或者“太”表示长一辈的人。比如太后，大父，大母等。大父就是指父亲的父亲。
2、先大母，先妣：
称谓前加“先”，表示的对死去的亲人的尊称。。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。 死去的妻子称之为“先嫔”。
3、象笏
笏的材料一般由玉，象牙，竹等材料制作，代表做官的高低。象笏一般是一品至五品的官员使用的。上朝时用来记事等。
4、归与归宁
归表示女子出嫁，古人认为，女子嫁到男家，意味着回家了。所以称之为归。归宁指的是出嫁的妻子回娘家省亲。宁就是安的意思。归宁就是回家问安。
5、“志”与“记”：
志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。
6、项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。
7、三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）
8、束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。
9、闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。
三、参考译文
项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这里。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：'孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
四、重点词句默写（答案参看原文）
项脊轩，（ ）。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（ ），雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，（ ）。余稍为修（ ），使不上漏。前（ ）四窗，（ ）墙周庭，以当南日，日影反照，（ ）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏（ ），亦遂增胜。借书满架，（ ）仰啸歌，（ ）然（ ）坐，万（ ）有声；（ ），小鸟时来（ ）食，人至不去。（ ），明月半墙，（ ），（ ），（ ）可爱。
然余居于此，（ ），（ ）。先是庭中通南北为一。（ ）诸父异（ ），内外多置小门墙，（ ）。东犬西吠，客（ ）而宴，（ ）。庭中始为篱，已为墙，（ ）。家有老（ ），尝居于此。（ ），先大母婢也，乳二世，先（ ）抚之甚厚。室西连于中闺，先（ ）尝一至。（ ）每谓余曰：”某所，（ ）母立于兹。”（ ）又曰：”汝（ ）在吾怀，（ ）而泣；娘以指叩门扉曰：'（ ）？（ ）？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，（ ）亦泣。（ ），一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手（ ）门，自语曰：”（ ），儿之成，则可待乎！”顷之，持一象（ ）至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，（ ）！”（ ）顾遗迹，如在昨日，（ ）。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余（）而居，久之，能以足音（ ）人。轩凡四遭火，得不焚，（ ）有神护者。
…………
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，（）。（ ），述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，（ ）？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复（ ）南阁子，（ ）。然自后余多在外，不常居。
庭有（ ）树，（ ），今已（ ）如盖矣。
五、理解性默写
1.《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是：而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
2.《项脊轩志》中写原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
3.《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
4.《项脊轩志》中，写作者睹物思人，把对亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷树的语句是：“.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”物是人非，痛彻心扉。
5.《项脊轩志》中，写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲，一时心情激荡，真情流露的一句是：瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
6.在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是：多可喜，亦多可悲。
7.在《项脊轩志》中，通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子女的嘘寒问暖的话语从而表达作者对母亲的怀念之情的句子是：儿寒乎？欲食乎？
8.在《项脊轩志》中，描写项脊轩的大小和面积的句子是：室仅方丈，可容一人居。
9.在《项脊轩志》中，描写了“百年老屋”项脊轩在修葺之前的旧、破的句子是：尘泥渗漉，雨泽下注。
10.在《项脊轩志》中，描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜风的吹拂而不断移动景象的句子是：桂影斑驳，风移影动。
11.在《项脊轩志》中，描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后鸡狗横行、人员杂乱的一片萧条的句子是：东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
12.在《项脊轩志》中，通过描写大母说作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的话，表达了作者考取功名、振兴家室的期待之情的句子是：此吾祖太常公宣德间执此以朝，日汝当用之。
联系客服
