今天是大年初四
我们迎来一年的第二个节气
雨水
《礼记·月令》曰
“始雨水，桃始华”
雨水节气前后
万物开始萌动复苏
经历了漫长的严冬
我们终于将迎来
气象意义上的春天
雨水——上天的馈赠
今天
生活在都市中的我们
或许并不喜欢下雨
湿漉漉的天气
使我们出门要打伞
回家要洗头 十分不便
但对于我们的祖先而言
雨水可是无比重要的
中国人自古以来就讲究
风调雨顺 暖风和煦
雨水丰沛的春天
是每个人都翘首以盼的
经历了气候干燥的漫长冬天
我们终于迎来
翻地 播种的最佳时节
所谓“春雨贵如油”
靠天吃饭的中国人
在这段日子中
最需要雨水的滋润
雨水
是我们从苍穹之上获得的馈赠
《说文解字》说
“雨，水从云下也”
从字形上看
“雨”上面如同一个盖子
而下面则是从天而降的点点甘霖
天上的雨到了地上就变成水
水就是河流
中间是水波纹
旁边是组成水纹的无数水滴
所以雨水不仅有天上的降水
还有地表的径流
从 “零”到“靈”再到“灵”
天上降下的点点雨水
我们称之为“零”
古时写为
一个雨字头和三个口
这三个“口”并不是三个嘴巴
而是三颗豆大的雨滴
下雨时
我们常有这样的体验
头上滴了一滴雨水
看着脚边落下了一滴雨水
又有一滴雨水敲打在手上
渐渐的
雨势才越来越大 越来越密
所以在雨刚开始落下的时候
我们就称之为“零”
“零”在中国人的眼中
并不是阿拉伯数字所说的没有
而是少而分散的意思
零件 零食 零售
所表达的都是这个含义
到了今天
“零”已经演变成一个形声字
所以很难看出最初造字时
古人的良苦用心了
要知道
在古代的干旱时节
能让老天爷下雨
可不是一件容易的事
古代有“跳大神”的巫师
折腾半天才能求下雨水
这个求雨过程还有几分惨烈
需要把自己绑在木桩上 点起火
上天有好生之德
一定不想让我被烧死
所以就下雨把火浇灭
这就是繁体字的“靈”
如今在简体字中
“灵”所表达的是
一只手与下面的火焰
求雨的方式是用手拿火烧
所以尽管简繁体的“灵”字
有着截然不同的写法
但其实这两个字是殊途同归
它们所描绘的是同样的场景
说的是同样的事情
雨润万物
汉字中表示天气的偏旁
全部都用雨字头来概括
雪 雹 霜 雾
就连天上的“雲”（云）
我们也要加上“雨”
这是因为
在所有的天象之中
中国人认为雨是最重要的
降水能够滋润万物
“润”由“水”与“闰”所组成
古时候闰月被视作不详的日子
所以即使连帝王
在闰月时都要待在宫内
不随意外出走动
大王不出门为“闰”
水不出门即为“润”
所以我们说润肤
就是锁住肌肤里的水分
这可是古人在造字时
就告诉我们的保养秘笈
蕴藏着古老的智慧
雨水充足叫“沛”
左边的三点水表示雨水
右边则是一棵茁壮的草木
只有水分充足 充沛
植物才能旺盛地生长
所以
不管雨水滋养
还是雨水丰沛
整个春天
我们都在眼巴巴地盼望着
雨水的落下
盼望着雨水节气的到来
今天
我们身处都市之中
当雨水降临
或许有些心中烦闷
但是请你静下心
展开想象
去遥想古时巫师
舍身求雨的壮烈景象
去遥想那
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
的美景
去遥想那一棵棵秧苗吸饱了雨水
茁壮成长的旺盛生命力
心中自然会出现
那一缕阳光
那一缕明媚
二十四节气之雨水
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