剪纸是蒙古族的民间艺术之一。根据考古学研究，其渊源可追溯到北魏时期,而学术界观点是远古时代。他们认为那时人类就已经发现和运用了以影像作为形象表记的艺术手法,并相继创造了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这种完善的远古艺术手法在原始社会的岩画、彩陶、红山文化的玉雕、匈奴与东胡铜器等都有所体现。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征上极其明显的一致。这充分说明它们之间的传承和延续关系。民间艺人以其特有的艺术形式将千古遗风代代相传,使剪纸艺术成为一种贴近生活、植根于大众的民间艺术。
蒙古族剪纸艺术是北方游牧民族在其漫长的生产、生活进程中发明和运用的以影像作为形象表记的艺术手法,在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。它是草原民俗文化不可分割的重要组成部分。
蒙古族传统的游牧生活无论从信仰文化、服饰文化、节日文化到婚丧嫁娶等民俗活动，民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生命记忆的功能。蒙古族剪皮艺术最常被用来装饰马鞍及鞍垫，多用皮剪成鸟、盘肠、回纹、交叉图案等纹样贴绣缝缀于马鞍上，既醒目大方又富有装饰感。剪皮贴花还多用于民间流行的盛乳革囊等生活用品上，或摔跤服等服饰上。
在广阔的蒙古族农区，剪纸的传统风味依然存在，而且形成了丰富多彩、争奇斗艳的局面，但不同的地区有不同的特点。比如内蒙古赤峰地区喜欢剪刻挂笺，年节时装饰在门媚或家中，多用红、黄、绿、蓝等不同颜色的纸，刻出满布的图案纹样，有时结合汉语吉祥文字作巧妙的连接，这显然是受东北地区剪纸的影响。靠近河北的锡林郭勒盟蓝旗，靠近陕西的乌兰察布盟，与陕西相邻的鄂尔多斯，与甘肃宁夏交界的阿拉善盟等都受到相邻地区兄弟民族剪纸的影响，与北方窗花的“面与线，或线与面结合，粗犷刚健，深沉朴实，装饰性强，且又生动耐看”的风格融为一体。由于蒙古族居住的地域辽阔，在不同区域内分别与不同民族杂居，在相互交往中与其它民族文化融合变迁，形成了具有不同地方风格的民间剪纸，而且还随着社会的不断发展而更新变换，层出不穷。形成了各自的地方风味的民间剪纸。
由于历史的原因相当一段之间蒙古族剪纸艺术没有发展，甚至面临失传的边缘，很多剪纸艺人离开人世，没有后继来传承宝贵的民族精神文化财富。挖掘和继承，并发扬光大蒙古族剪纸艺术刻不容缓。
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