近日,潘天寿又铺天盖地出现在各大媒体,大师之名如雷贯耳。我从小就在50年代的《美术》杂志上拜读过潘天寿先生的作品,也仔细临摹过,甚感大师之所以成为大师,是源自于功夫了得,其笔墨力扛九鼎,无人能敌。
近读陈传席教授所著之书,其论李瑞清时言:“潘天寿的山水、花卉、人物的画法都来自李瑞清。”我顿时懵了!是真的吗?
百度李瑞清词条,介绍李瑞清时并未涉及潘天寿。我知道,李瑞清是张大千的老师,张的书法完全是李瑞清的影子。如果潘天寿老师也是李瑞清的话,那么他们在笔墨上也一定有关联。于是我又搜李瑞清的绘画作品,结果令人吃惊,两人的作品如出一辙,由此我深信,陈传席之言并非八卦。
李瑞清山水作品
李瑞清山水作品(局部)
潘天寿作品
李瑞清学的是石涛,而潘天寿学的是李瑞清,所以,潘天寿的笔墨带有石涛的意味,从这点来说,潘天寿与张大千都是石涛的再传弟子,只是张大千后来撇开李瑞清直追石涛,而潘天寿死抱李瑞清不放,最终用李瑞清的笔墨画出了潘天寿的图式。
李瑞清的成就在教育,书画只是附属,名头不大,故而后人仅知道潘天寿,对李瑞清少有提及。包括百度词条中,潘天寿条目不见李瑞清,李瑞清条目不见潘天寿,很耐人寻味。
附录:
李瑞清(1867年-1920年)教育家,美术家,书法家。中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱,中国现代高等师范教育的开拓者。字仲麟,号梅庵、梅痴、阿梅,晚号清道人,玉梅花庵主,戏号李百蟹。江西抚州人。清光绪十九年(1893年)考中举人,光绪二十一年中进士,选翰林院庶吉士。光绪二十二年出任两江优级师范学堂(49年更名南京大学)监督。辛亥革命爆发后,离开南京学堂,移居上海。民国九年八月初一逝世,遗体葬于南京牛首山。
1919年,张大千从日本回到上海,拜曾熙为师,为张大千一生中得益最多的恩师。据张母生张时梦意给张取名爰,号季爰,潜心教授。中途张因未婚妻病逝,万念俱灰,到宁波皈依佛门。曾熙细心开导,带到黄山看枕石云烟。后经曾熙介绍,又拜李瑞清为师。
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