在源远流长的中国文化中，人们一直把松、竹、梅称为“岁寒三君子”。在北风凛冽、万物凋零的时候，它们迎风傲雪，坚韧挺拔，被视为高洁和气节的象征。古人以岁寒比喻乱世，松柏比喻君子。何晏说：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同。在浊世，然后知君子之正，不苟容也。”指君子的品格就如同松柏一样，虽身处乱世逆境，但不为物惑，不改初衷，始终道心坚定。
松柏，它生机盎然，挺拔、坚毅，心无旁骛，巍然屹立、积极向上，追求阳光，有一股文天祥《正气歌》所云“地维赖以立，天柱赖以尊”的浩然之气。而震荡山谷的松涛声，让人感受到一种坚毅和静谧。
谢稚柳画松，笔触苍劲稳重，清峭又不失朴实自然的意韵，使人感觉一种潇洒空灵，自然美好的形象。
谢稚柳(1910～1997)，江苏省常州人。生前为中国画研究院院务委员、上海美术家协会副主席、上海书法家协会副主席、中国书法家协会常务理事、中国美术家协会理事。
谢稚柳九岁开始学画，十九岁时倾心于陈老莲画风，后又直溯宋元，取法李成、范宽、董源、巨然、燕文贵、徐熙、黄筌及元人墨竹，1930年起与张大千相过往，并追摹陈洪绶绘画。
擅山水、花鸟、人物、走兽及书画的鉴别。早年多工笔细写，晚年喜用落墨法，纵笔放浪，墨彩交融，呈现浓郁浪漫的诗境。出版有《谢稚柳画集》、《谢稚柳、陈佩秋画集》数种；编辑有《唐五代宋元名迹》、《燕文贵、范宽合集》、《董源、巨然合集》、《梁楷全集》，著有《敦煌石室记》、《敦煌艺术叙录》、《水墨画》、《鉴馀杂稿》专著；诗词集有《鱼饮诗稿》、《甲丁诗词》等。
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