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赵孟頫 《心经行书册》
畔山园敬坤书馆
>《中国历代书法》
2018.04.09
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赵孟頫《心经》册页装,3开。第1开前1开,是白描观音大士像。第3开后第1开,是白描韦陀像,后面第2-3开是明王稚登、清张英、张照、励宗万等人跋和原梁清标题签。每单开纵28.8厘米,横10.8厘米。现藏于辽宁省博物馆(原东北博物馆)。
此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。
这册《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表作品。它运笔自如,清润流畅,自成面貌,但细分析起来,却又感觉它笔笔字字都自有来历。我们知道,宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退。马远、夏珪末流的画风,大多空阔粗疏,韵味全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵,传世的赵孟坚《自书诗帖》、文天祥《木鸡集序》,都说明了这种情况。生活在这一时代的赵孟頫,力图矫正时弊,有所作为。如同中国历史上常见的托古改制一样,他在书画上,也以提倡“贵有古意”,来振兴颓势。在书法上,他用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖,力求从魏晋人的作品中吸取营养。但宋末元初时,已没有东晋人那种以玄风为背景的风韵。赵孟頫临摹的拓本字帖,与钟、王、智永原写本的神采也已有距离。这样,赵的书法也只能是古人的影子,而不可能是古人的再现。加之晋人席地而作、悬空书写,与元代端坐高椅、据案书写的姿势截然不同,书写效果判若有别。这样,赵孟頫虽主观上追摹古人,而实际上却产生了一种貌似古人的新的书风。
赵孟頫一心尊古、规模古人点划的临帖方式,对明清以来的书学影响很大。至于他借鉴行书的笔法与小楷的结体来写大楷,创造出一种别于欧、柳、颜体刚性楷书的柔性赵体楷书,则因其适应性强,大可书写匾额,小可誊录殿试大卷,影响就更大,试看元代刻书一律通行赵体,就可知赵字的风行程度了。
赵孟頫简介
洛神赋
趵突泉诗
前赤壁赋
后赤壁赋
闲居赋
跋王羲之《时雪快晴帖》
仇锷墓碑铭
题烟江叠嶂图
归去来辞
汲黯传
秋声赋
玄妙观重修三门记
临兰亭序
与山巨源绝交书
昔寻李愿诗卷
七绝诗册
妙严寺记
跋欧阳询《仲尼梦奠帖》
吴兴赋
杜甫秋兴八首
前岁到杭帖
病来月余帖
万寿曲
送瑛公住持隆教寺疏
久疏上状帖
与季博提拳尺牍
真草千字文卷
续千字文
南谷帖
跋陈琳浮凫图
行书十札卷
行书千字文
题陆柬之文赋卷
题《二羊图》
秋深帖
杭州福神观记卷
心经行书册
跋苏轼《治平帖》
雪岩和尚拄杖歌卷
相州昼锦堂记
酒德颂
止斋
觀音殿記
平江路昆山州淮雲院記
赵孟頫书法选
赵孟頫首页
│
中国历代书法
延展阅读:
赵孟頫画选 秋郊饮马图与鹊华秋色图(百幅中国名画)
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