六十、《节》卦：适可而止
家有万贯要学僧，
丰年多把余粮存。
若是大灾临头时，
只许开仓不可征。
（卦辞）（ ）：节，亨。苦节不可，贞。
（爻辞） 上六：苦节，贞凶。悔亡。
九五：甘节，吉。往有尚。
六四：安节，亨。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
九二：不出门庭，凶。
初九：不出户庭，无咎。
节制的前提条件
（ ）：节，亨。苦节不可，贞。
瓦解敌人是为了推翻腐败政权，从而建立起廉洁的朝廷，所以在《涣》卦后接《节》卦，讲述掌握新政权后应当如何建立起廉洁的政府。
“节”是“節”的简体字。本义为竹节。引申为节制、节约等义。
“苦”字的本义为一种苦口的草药。苦味引起人的不快，故引申出了痛苦、困苦、穷困、悲伤、病痛等义。
《节》卦卦辞大意为：“施行勤俭节约的财经政策，是正确的。但在民不聊生的时候，不可以施行节制的政策，对此要有一个正确的认识。”
作者在《颐》卦初九爻辞中说：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”旗帜鲜明地反对铺张浪费的生活方式。本卦卦辞的“节，亨。”也正是对勤俭节约的肯定。但作者在此又对“节”字作了一定的限制，就是“苦节不可”。譬如在天灾人祸的年份、在贫瘠的山区等等，就不行。这涉及到民生的问题，如果民众吃不饱、穿不暖的时候，仍然推行“节”的政策，很可能会官逼民反，危及到政权的稳定，至少也会增加民众的离心力。所以，在“苦”的时候，不仅不能施行节的政策，而且要提供适当的救济，以放水养鱼。
领导要带头
初九（离 ）：不出户庭，无咎。
“户”字的本义为单扇的门。在王公贵族的建筑格式中，一般内部生活区域、寝室的门为单开门，而厅堂、院门为双开门，因此，户与门有大小之别，也有内外之分。这里的“户”字就是指的内门。
“庭”即正室、厅堂。这里指王室正庭。
“不出户庭”的字面意思为：“不出内门、庭堂之外。”也就是在家庭内部实施的意思。什么在家庭内部实施呢？爻辞实际上省略了一个“节”字。“节“是卦的主题，被省略是《周易》卦爻辞的惯例。“不出户庭”就是指节俭的生活方式在家庭内部实施。依古人“修身、齐家、治国、平天下”的自我完善的程序，这属于初级功夫。
初九爻爻辞大意为：“以勤俭节约的行为准则修身、齐家，没有过错。”
初九爻爻象为“ ”，《离》卦卦象。离的本义为捕捉黄鹂鸟，笼中之鸟有被限制之义，故有此爻辞。
一花独放不是春
九二（ ）：不出门庭，凶。
“门”即双开的大门。在商周之际，一般只有大门、院门、城门为双开，因此，门也就成了房屋或区域的可以开关的出入口的专称，又引申为守门、形状像门的东西、家族、学派、类别等义。
“不出门庭”的爻辞与“不出户庭”的爻辞大意相同，都是指勤俭节约的生活方式在家庭内部实施，但作者所下的判断词却完全不同，一是“无咎”，一是“凶”。为什么会有这么大的区别呢？原因就在于“不出户庭”是针对个人的自我修养而言的，而“不出门庭”则是针对国家的管理而言。作者在此强调的是勤俭节约的方针不能仅仅是“不出户庭”的独善其身，而且还要让其扩散到“门庭”之外，让其在民众中去发扬光大，成为一种社会风气。否则的话，如果只有你一个皇帝关在家中忆苦思甜，文武百官却在外花天酒地，结果能好到哪里去呢？理解这段爻辞的关键是要区别“户”与“门”的含义，“户”是向内的进口。而“门”是通向外的出口。
九二爻爻辞大意为：“勤俭节约的行为准则仅仅作为对自己的要求还远远不够，关键是要让其发扬光大，成为全民、全社会的行为准则，否则的话就将产生不良的结局。”
九二爻爻象为“ ”，为《大有》卦卦象。大有就是大范围的拥有，故有此爻辞。
六三（睽 ）：不节若，则嗟若，无咎。
“若”是语末助词，无义。
“则”即法则。
“嗟”为叹词，表示招呼声。
六三爻爻辞大意为：“如果大家不能以勤俭节约的行为准则来要求自己，就应当教导他们遵守这一准则，才不会有过错。”
这段爻辞是对九三爻辞“不出门庭，凶”的进一步解释。是说为什么要让“节”“出门庭”才不“凶”的道理。因为为王者有一个管理的责任，他不能仅仅是独善其身，而且还要与如来佛一样治病救人，普渡众生，这样才能“百花齐放满园春”。
六三爻爻象为“ ”，《睽》卦卦象。睽就是嫉恶如仇的样子，故有此爻辞。
节制的时机
六四（损 ）：安节，亨。
“安”即安定、安静之义。“安节”就是在国泰民安的时候施行节省的政策。“安节”中的“安”字与后面爻辞“甘节”、“苦节”中的“甘”、“苦”字均是表示其处境的。
六四爻爻辞大意为：“在国泰民安的太平盛世，施行勤俭节约的政策，是正确的。”
六四爻爻象为“ ”，《损》卦卦象。损有减损之义，减损就是节，故有此爻辞。
九五（中孚 ）：甘节，吉。往有尚。
“甘”字的本义为美味，引申为甜、觉得甜、美好、宽松等义。这里指自我满足的甜美心情。
“往”即去、到某处，引申为过去、实行等义。
“尚”字本义为增加，引申为添饰、佐助等义。
“往有尚”就是如此这般做了，就可以更上一层楼的意思。这句爻辞进一步解释了上一爻的“安节，亨”的道理。
九五爻爻辞大意为：“在幸福美满的甜蜜日子里，依然施行勤俭节约的政策，将会有一个完满的结局。因为施行勤俭节约的政策将会使现在的生活更加完美。”
九五爻爻象为“ ”，《中孚》卦卦象。中孚就是心中诚信的意思。不是将“节”视为权益之计，而是将其视为自己做人、处事、治国的基本准则，就是中孚，故有此爻辞。
上六（节 ）：苦节，贞凶。悔亡。
上六爻爻辞大意为：“要认识到在民不聊生的时候施行节制的政策，将造成灾难性的后果。要防止这种行为的发生，以克服可能出现的令人感到遗憾的后果。”
联系客服
