张其金
2023-12-23
中国古籍瑰宝《易经》因其深邃的哲理和独特的占卜方式，引得众多关注。自古至今，《易经》始终散发着神奇的气息。唐代名医孙思邈有句名言：“不懂《易经》，无法论及医学。”简而言之，无《易经》不会有中国文化的繁荣。作为我国最古老的典籍之一，《易经》在汉朝被儒家尊为“五经”之首，蜚声中外。
张其金不仅是杰出的本源学家、哲学家，还是颇有成就的易学专家。他多年来专注于对《易经》的探索，主张应全面理解和掌握《易经》的“易”字与“经”字的深刻含义，只有如此，才能全面领悟《易经》含义。
张其金的眼中，《易经》的“易”字表现着宇宙的生化过程，是一个开放的过程。“易”的这个生成过程表现的就是宇宙的生生化化。宇宙是从混沌未分的“太极”（☯）发生出来的，而后有阴（- -）“阳”（一），再由阴阳两种性质分化出太阴、太阳、少阴、少阳等四象，四象分化而为八卦，这八种符号代表着万物不同的性质。
至于《易经》中的“经”字，张其金则认为是在纺织过程中用于穿织竖峰的梭，即织物的纵向线条，与“纬”形成对比。例如：经纱和经线。此外，如经纶（整理后的蚕丝或比喻规划）以及地理学中的“子午线”（也称为东西经）等均含此义项。同时，经纬仪也是描述经度和纬度的重要工具。但在《易经》中则是阐述天地万事万物演变规律，是《易经》的中心所在。
张其金认为，《易经》中的“经”是描绘天地万物变化规律的权威作品，每一卦都象征着某种状态或情境。每一个爻辞都是依据具体情境给出的分析和解答。
关于“经”字的深入解析，张其金的解读如下:
1.“经”字历史悠久。起初身无“纟”旁，仅有"巠"。
(1)“巠”字在金文出现时，下半部分是纺织工艺中的“工“，上方乃表示经线的三条弧线。
(2)在小篆阶段，为进一步强化“经线”含义，在其左侧添增了象征物“纟”，此时的“经”字便成了左形右声的形声字体。
需要留意，“纟”与“丝”同音，但不可读作(sī)，应准确发音为(mì)。因为长久以来的误会，多数人都错误地将"纟"读作(sī)。
2.“纟”本是象形字。
A.在甲骨文中，“纟”字像是一团密实的丝被提起。
B.金文时期，“纟”字的形状与甲骨文基本保持不变。
C.至小篆时期，“纟”字的形状依然沿袭了甲骨文、金文的外形设计。
D.“糸”是楷书的写法，“纟”是简化后的字形。
乾隆年间的学者徐锴曾指出：“一蚕所吐为'忽', 十忽为'丝'；'糸', 则属于'五忽'范畴。”因此，“纟”（糸）实际上是指非常纤细的丝线（等于全丝的二分之一）。
3.“经”字在清代是楷书的写法，也是如今常见的简化字。
4.“经”字的具体释义：
(1)“经”字最早用于描述纺织过程中的纵向线条，这与用来描述横向线条的“纬”相对应。正如《文心雕龙·情采》所言：“经正而后纬成，正理定而后辞畅。”只有在经线正确的基础上，纬线才能织成，文章有了明确主题，文辞才会显得流畅。
(2)随着时间推移，围绕着“经纬”含义，“经”逐渐引申出南北、东西的意思。周礼中有云：“国中九经九纬。”
(3)同样，如果没有经线的正确指引，纬线亦无法织成。所以，“经”是首要且关键的存在。以人体气血通道为主的道路都被称为“经”，如“经脉”、“经络”。
(4)由人类深刻意识到“经”的重要性，记载着某个社会最高道德规范的书籍、传统经典或者教派圣典便被尊称为“经典”或“经书”。清史学者在《唐书·经籍志上》中解释道：“四部之中，甲乙丙丁依序排列。甲部矗立于顶端，正是经部。”说明早期的图书分类，甲类书籍皆为神圣的经典。
5.故而，“经”字在《易经》中的含义应当包含以下几个方面：
⑴作为“径”字，它涵盖了路径、途径以及门径，这便是洞察事物发展变化之规律、揭示线索并掌握奥秘的有效方法。
⑵ “经”字表现了万事万物的发展变化。
⑶ “经”意味着对事物发展趋势和变化规律的理解、修行以及领悟。
⑷ “经”字暗含着对阐述事物发展变化理论、思想主张以及首要、重要经典的重要推崇。
《易经》包括《上经》与《下经》两部分。其中，《上经》包含了30个卦象，主要由乾、坤、坎、离四大神韵组成，仅有随、蛊、颐及大过四种稍作变通；而《下经》则涵括了34个卦象，以艮、震、兑、巽为主题元素。总共有64个富有哲学意义的卦象，它们皆源自八卦的组合变化。每个卦象都由卦画、卦名、卦辞、爻辞等诸要素构成。
联系客服
