作者心语
以文会友，以友辅仁。
与君共修，同登善域。
（讲于2021年3月15日）
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觉有情
没有道德规范，后果不堪设想
《论语》载，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”讲的是孔子说，用政绩和刑罚来治理民众，民众往往为了侥幸得到逃脱而不知羞耻；用道德和礼仪来规范民众，民众就会耻于做坏事而严格自律。
本章论述的是，只有以道德礼法治理天下才能得到人民支持，从而心悦诚服地遵礼守道，达到天下大治。德政与行政的关系，用今天的话说就是依法治国与以德治国的关系，对此历史上一直存在不同看法。总体说来，二者是不可偏废的。正像没有法治是万万不能的，但法治仍然不是万能的一样，没有德治是万万不能的，但德治也不是万能的。但二者比较起来，德治具有更基础、更全局性和长久性的作用。若不重视道德礼法，将无法培养人的良知，而没有良知的人随时都有可能犯罪。再者，法治再健全也会有漏洞，在这样的情况下，有些人逃避了法律处罚，还会自鸣得意毫无羞耻之心。
现代社会法律越来越多，条款越来越细，这使得几乎所有人将无法全部去了解。这也会出现老子讲的：“法令滋彰，盗贼多有”的情况。还有，法律再多也有管不到的地方，而道德的教化则是无所不在的。有效的治理应是把依法治国与以德治国相结合，就像孔子认为的那样，刑罚是为了止刑，即所谓的刑以佐教，就是以刑罚来辅助和佐以道德的教化。比如孔子说：“公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”即他赞赏公父氏，不仅是因为他明察秋毫断案量刑准确，能使有罪者惧，更重要的是他还能使无罪者耻，通过断狱让人们明白是非曲直。即惩罚不是终极目的，劝善才是最高宗旨。
拈花微笑
微信编辑：杨国清 王 跃
视频编辑：洪 歌
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