案头上这本陈从周先生所著《古建之美》是我读过的最好的一本关于古建筑书之一，从园宅、桥塔、寺殿、拾余四大板块，到拙政园、恭王府、宝带桥、上海塔、大明寺、宋明建筑，汇集200余幅珍贵图片，见人、见品、见学养，建筑文化跃然纸上，细节娓娓道来。
《古建之美》除了古建筑、园林，我们还能读到文学、历史、国画、戏曲等，每一页里都浸透了陈从周先生的心血，浸透了他对华夏民族文明的热爱和真切的感情。细细地阅读他的文章，我们会不由自主地渐渐沉醉到那些字里行间中去，尽情地感受中国传统文化和艺术的浓郁与香淳，充分地领略中国古代建筑和园林的景境之神韵。
陈从周先生是当今园艺巨擘，著名园林专家，被国人称之为“创造园林艺术美的大师”，被日本人称为“中国园林第一人”、被美国人誉为“中国园林之父”。半个世纪以来，由他抢救和修复的古典名园和古代建筑，不计其数。经他设计和新建的园林。不仅享誉华夏，还跨出了国门，蜚声海内外。
从1950年，从圣约翰大学到同济大学，陈从周先生在讲台上教了一辈子园林和古建筑。
在同济校园内，陈从周先生被人称为“老夫子”，平日他不修边幅，穿着随便，与人谈话投缘时妙语连珠，引经据典，才高八斗，学富五车，能诗善画，很有点传统之人的名士风度。
陈从周先生从文史到绘画，从园林到昆曲，把广泛的兴趣爱好集于一身，变成了多学科的专业人才，创建了一个良好的善于创新的多专业的知识结构，能在异类专业中用不同学科的观点、不同视角的设想，在相互的思维撞击中，激发创新的灵感，使自己的思路更宽广，碰到问题能触类旁通。
对于古园林和古建筑，陈从周先生早已与之融为一体。于是，古园林与古建筑不仅与之朝夕相处，更成为他心中神圣而不可侵犯的一部分。他几乎跑遍全国，凡是著名的古园林和古建筑群都留下了他的足迹。
在苏州陈从周先生为了揭开虎丘塔的奥秘，冒险沿着一架由好几个竹梯连接捆绑而成的云梯，一步一步地向塔顶攀登，每上一步，颤巍巍的梯子便发出一阵“吱嘎吱嘎”的响声，下面的人都为他捏一把汗。待登上塔顶，汗流浃背的他不顾阵阵霉味， 艰难地站在梯子顶端，仔细察看每一寸角落，直至把它的结构全部搞清楚为止。
为了各地的古园林、古建筑的保护和维修，他不辞辛苦，几乎有求必应，走遍了扬州、杭州、宁波、绍兴、海宁、镇江、如皋、泰安、青州、潍坊……这些地方的园林、古建筑都留下了他风尘仆仆的身影， 凝结着他的许多心血。沉寂的江南园林，如绮园，在他的“光顾”下，掀开面纱，重新回到世人的眼里，重现江南古镇园林的艺术价值。
陈从周先生对每一个古建筑的抢救，每一个自然景观都不遗余力，呼喊奔走，从泰山、黄山索道建设，到南北湖开山炸石，他高呼“还我自然”。陈从周先生还自称是四处奔走的郎中，啥地方有毛病了(指园林或风景区)，就叫我去，听听看看就要我开药方。但这方又不好开，药太猛，主人吃不消，太轻又没有用，有时为了说服主人还要“曲线救国”。
例如：20世纪80年代，浙江杭州湾北岸南北湖的百姓炸山卖石，山体千疮百孔，树木横遭砍伐，禽鸟几乎绝迹。陈从周先生获悉后，在明察暗访的基础上直抒媒体，呼吁拯救南北湖，并频繁出入各级领导机关劝止炸山采石。有的领导说“老百姓要吃饭，不好办！”陈从周先生怒道：“你们是在践踏老祖宗留下的财富，你们在挖祖坟、在卖祖宗！”他向相关领导写了“放下屠刀，立地成佛，救救南北湖”、“石落乌纱”等字幅，作画时题“在隆隆炮声中挥泪写之”。
例如：陈从周先生竭力反对西湖“柳浪闻莺”加入人工喷泉，认为这是“破坏了西湖的宁静”。西湖景区赶时髦把手划游船改成电瓶船，也是在其干预下作罢的。西湖边一座新落成的大饭店请陈从周题词，他挥毫写下“明望一碧眼中收”。饭店老板、员工看不出其中的深意，还在为求得园林大师墨宝而热烈鼓掌。殊不知，这句题词有所讽刺——饭店造在西湖边上，还造得这么高，真正破坏了西湖景观，煞风景！
梓室，是陈从周先生书斋的名字。非建筑科班出身的陈从周先生独辟蹊径，把诗词、美术、音乐、戏剧、历史与建筑园林糅在一起，具有浓郁的中国传统文化品质，开辟了建筑和园林研究的新境界。先生到过的地方、写下的文字、说过的话语、营造的园建被永远镌刻在了史册上。
时光流逝，合上《古建之美》，36篇文章已悄然翻过，眼里的陈从周先生一介书生布衣，纵使阅万卷书，行万里路，所恃不过一张嘴，一支笔，“半生湖海，柔情未了”可以说是其一生真实的写照。
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