卦的内容结构

《易经》和《周易》严格来讲是两本不同的书，可以把《易经》说成《周易》，但不能把《周易》说成《易经》。《周易》的作者是周文王和周公，《易经》的作者是孔子，我们可以把周文王和周公说成是《易经》的作者，但不能把孔子说成是《周易》的作者，因为《周易》成书的时候，孔子还没出生呢。

把《易经》和《周易》的区别和联系搞清楚，是学习《易经》的前提条件。《周易》只有“卦图、卦辞、爻辞”三部分内容。《易经》则在“卦辞”下面增加了“彖曰”和“象曰（大象）”，在“爻辞”下面增加了“象曰（小象）”的内容。

为什么要增加“彖曰”和“象曰”的内容呢？和《周易》有什么关系呢？所有讲《易经》的人都没有告诉我们这个问题，白白浪费了很多人学习《易经》的时间和精力。

“彖曰”是《彖传》的内容，是孔子对卦象的文言文翻译。“象曰”是《象传》的内容，“大象”是孔子学习该卦得到的启发和教育，“小象”是孔子对爻辞的文言文翻译。古人为了方便对照学习和理解，分别把“彖曰”和“象曰（大象）”的文言文翻译对应地放在了卦辞后面，对卦辞、卦象进行翻译解释。把“象曰（小象）”的文言文翻译对应地放在爻辞后面，对爻辞进行翻译解释。

由此可见，孔子已经把《周易》的内容和语言文字翻译成了文言文。我们只要把文言文再翻译成白话文，大家学习《易经》就易如反掌了。