数字学

[1]人类使用数字的历史非常久远。早在公元前3500年，古埃及人就用数字来记录战俘的数量；巴比伦人使用过十进制的数字体系，也用过六十进制，就相当于我们下那子的计时模式。他们同样还为数字与行星建立了关联。不过就目前所知，巴比伦人并没有将数字与神秘学联系在一起。

西方神秘文化：数字学巴比伦人可能是数字0这个概念的发明者，年代可能在公元前2000年到1200年间。印度人应该就是从巴比伦人这里学到了数字0的概念。不过0的概念应该算比较原型化，玛雅文化和奥尔麦克文化中也都有0这个符号。

对数字在神学和神秘主义上的发展贡献最大的要数古希腊人，这里不得不提毕达格拉斯和柏拉图。公元前6、7世纪的泰利斯和毕达格拉斯时代，数字就已经成为了当时天文学、文化、甚至是西方魔法理论的基本法则。

毕达格拉斯认为，数字存在于世间万物。所有的数字和创造都离不开1和2。1和2是产生3以及后续数字的法则，正所谓有一生二，二生三，三生万物。

毕达格拉斯是后来中世纪和文艺复兴时期时天文学、诗词观、以及音乐理论的奠基者。其“天球谐合论”中的基础思想成为了后来新柏拉图派哲学的重要部分。四种和数字有关的学科则分别成为了：算术、音乐、几何、以及天文。音乐属于对数字比的处理和操作；几何则是涉及静态二维与三维空间的数学；而天文则是对动态二维和三维空间的数学。中世纪和文艺复兴时期，许多与数学相关领域的作者都与毕达格拉斯与新柏拉图主义紧密相联。所以，数字属于一种独特的学科领域，决定了万物结构的均衡性以及潜在的美观性。

荣格心理学将数字视作一种“原初”，这种描述与毕达格拉斯及新柏拉图派哲学的观念很像，毕竟有时候一些哲学上的观点也可以在神秘学及神学上看到。这里数字的意义与内涵看起来似乎很深奥，不过在塔罗牌被设计出来的那段时间，也就是14－15世纪的文艺复兴时期，数字的意义则非常普及。

犹太-基督教传统中的数字学

毕达格拉斯的数字观念对中世纪产生重大影响，数字在神学上的意义在圣经旧约里得到了加强。数字学在犹太教和基督教的文字作品中也扮演了很重要的角色。

新柏拉图派哲学家，如奥古斯汀，就使用数字的意义来解释圣经，同时并把数字作为一种神圣的来源，所以大多数中世纪对数字意义的理解法则几乎都来源于他。

毕达格拉斯的数字观念同样也成为了卡巴拉的重要组成部分，并通过希伯来字母来表达，由于希伯来字母被他们用于描述这个世界的创造，而这些希伯来字母都有对应的数字，所以数字则是万物的本质。

不过对于将塔罗大牌与希伯来字母一一对应的做法需谨慎对待，塔罗的数字排列体系并不字母构成对应关系。在创造之书中，每个希伯来字母与位置11－32联系，而每个字母对应的数字则从1到400，而并非1到21.

0的意义，0或者说无、空，在当时的理解中并不能算一个数字。古时和中世纪的字母与数字的对应体系中没有将任何一个字母对应到0的。虽然在意义中，0代表了无，但是0并不属于数，而是一个加在10以上的数字之后的符号，如20、100等。

Gematria:

Gematria可称“希伯来字母代码”，是一种基于希伯来语及希伯来字母的数术，为每一个希伯来字母分配一个相应数值，从而使得每个希伯来字母能够通过对应的数字产生更多的隐含寓意。比如Jew（犹太），这是一个名词，这个名词可以通过其对应的数字揭示其隐藏的意义，通过Jew所对应的数字再对应到生命之树上的源质然后就会得到相应的意义。举个简单的例子就是亚伯拉罕和他的318位仆人战胜了击败了四王军队，他的其中一位仆人名叫Eleizas，其名字的数值累加起来正好是318，有认为这场战争能够奇迹般的胜利就是因为亚伯拉罕和这位仆人影响了整个战局。

这种方法在我们今天看来很奇怪，也很陌生，但是在早先12世纪之时的西方文化，就使用这种字母与数字对应的方法。最早关于阿拉伯数字引入拉丁国家的年份应该在1143年之前，因为那一年正好是切斯特的罗伯特将阿布·贾法尔·穆罕默德·伊本·穆萨·阿尔-花拉子密（Abu Ja'far Muhammad ibn Musa Al-Khwarizmi）的作品《代数学》翻译成拉丁文。

所以，不仅仅只有希伯来字母与数值有对应，当时的拉丁字母与希腊字母同样也有。希腊人使用27个字母（包括3个不再使用的），而罗马人则使用的是23个字母。下表列出的是拉丁字母、希腊字母与数值的对应

数字	拉丁字母	希伯来字母	古希腊字母
1	A	Alef	Alpha
2	B	Bet	Beta
3	C	Gimel	Gamma
4	D	Dalet	Delta
5	E	He	Epsilon
6	F	Vav	Digamma
7	G	Zayin	Zeta
8	H	Chet	Eta
9	I	Tet	Theta
10	K	Yod	Iota
20	L	Kaf	Kappa
30	M	Lamed	Lambda
40	N	Mem	Mu
50	O	Nun	Nu
60	P	Samech	Xi
70	Q	Ayin	Omicron
80	R	Pe	Pi
90	S	Tzade	Koppa
100	T	Qof	Rho
200	U	Resh	Sigma
300	X	Shin	Tau
400	Y	Tav	Upsilon
500	Z	Phi
600	Chi
700	Psi
800	Omega
900	Sampi

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以上对应所用的时间应该就是在中世纪和文艺复兴时期，也就是塔罗牌诞生的那段时期。不过这里必须要提的是，由于不同的作者鉴于自己的目的和理念不同，其作出的字母与数字的对应体系也会有差异。这种情况常出现在希腊字母和拉丁字母的对应上。因此，上表中所列出的对应应该仅是多种对应体系中的一种。

拉丁、希腊或希伯来的任何一个字母，要决定一个字母或一个数值的意指就必须有相应的背景或环境。由于数字优先于任何一种客观存在物，所以一个词语的深层寓意就在其所对应的数字中。

最早意识到数字与文字之间关联的则要追溯到公元前700年之前，新亚述国王萨尔贡（Sargon II）二世建了一座16283库比特（长度单位，1库比特=0.457米）长的围墙，这个数值与他的名字相应。古代诺斯替主义者用到希腊字母与数字的对应来解释神的名字。这种方法说白了很简单，只要找到了另一个对应相通数值的神的名字即可。所以，一些神的名字便可与诸如力量、正义或和谐联系起来。如果一个词语与一个数值相对应，那么这个词语就具备该数值所拥有的意义。