道德经第六十七章
我有三宝_一曰慈_二曰俭_三曰不敢为天下先
一曰慈，对慈的理解有以下几个层面，一为真诚，真诚的内在体现为积极乐观的心态，也许在困难面前会显得无助，但仍对未来充满信心，相信没有过不去的坎。我们觉得自己付出了很多努力却达不到想要的理想结果，那是因为我们太浮躁了，对成功太刻意的追求，因而抑郁，因而消沉，把心放宽，每天积累一点点，每天进步一点点，不停止，由量变产生质变，这样成功来临的是自然而然的，生活就不会有负担，才会轻松。另外，有什么样的能力就去做什么样的事情，可以去试水，但要把握尺度，不行时及早回头。当你用现有的能力去做现在能做到的事情时，请你相信，在做的过程中你一定会衍生出新的能力，归结为让成功自然地来而不去刻意追求。人活着要开心快乐一点，有种淡定、积极乐观的心态很重要。用这种心态感染别人，你将收获很多。真诚的表象为以人为善，真心帮助那些以我们现有的能力能帮得上忙的人，千万别为了图得回报而去帮忙，这也在为我们的人生银行里积蓄存款，也许有人会说，我帮了要是帮得很不值怎么办？既然能帮上忙就帮，既然要帮了就不要想这些，但有一点既然去帮了就要全力以赴，你迟早会感受得到你的这些投入是值得的。人的富有不是因为钱权的多寡而是你人生银行里存款的多少，你迟早有一天会得到回报的。第二，所对之人无论其现在是贫穷或富贵、落魄或得势，即使乞丐、即使亿万家产也都是以一种平和的心态对待，不要因势利导，不要轻易瞧不起别人，保留一个准则是“学习他们好的方面，以他们不好的方面为借鉴”。第三，多与比自己更优秀的人接触和交流，以虚心学习的心态去对待，没有人会因为你的上进和求知欲而数落你，相反会重视你教导你。
“慈”的第二个层面是守信，不要轻易许诺，一旦承诺无论如何要去达成，实在没有办法达成，一定要提早告诉别人是因为什么原因不能达成，但只许一次，这种情况超过两次，信誉便会大打折扣，让人彻底不相信了，那是一件很失败很悲惨的事情。这个时代，信息运转高度迅速传播范围之广，已不再是以前靠坑蒙拐骗就可以狠捞一笔了，讲信用、有信誉在人生的道路上极其重要。
“慈”的第三个层面是吃亏是福，只要我们能吃得起的小亏吃下去又有什么呢？也许让我们吃亏的人会因此而夸自己有多聪明，其实他是在自掘坟墓。另外一点，自己多吃点小亏，多给别人好处，别人心里是会明白的，并且是会记住的，也许你会想万一别人记不住你怎么办？前提是这个亏我们吃得起，既然吃得起就不要考虑这个，别人记不住，那你下次就不用吃亏成全他了，你是在往人生银行存款而他是在透支，也许你会想那什么才是小亏呢？你的承受范围内能做到的。大亏的话千万别吃，分毫必争但互留余地。
慈的第四个层面是勇于并乐于成就别人。这体现在与同学、同事、合作伙伴上，如果一起取得的一些成就对你而言不是很重要，那为什么不把功劳全部给你身边一起做事的人呢？体现和培养你的胸怀与大度。这样你才能站得越高看的越远，因为你身边的人会乐于并忠于为你做事。
二曰俭，我把简理解为“理财”和“规划”，我们可以过得奢华，可以过得丰富多彩，但不是去透支去浪费钱财，去随意挥霍，我们可以对现有的经济状况进行规划，就像你想把一天的24小时进行安排一样，台湾著名的大师林伟贤先生（长得比我还矮，小可170）有个建议：人生活当把钱财进行合理分配，70%用于日常生活开销，20%用于投资，10%存放起来用于不时之需，那么我具体一点的说：70%用于生活的要安排有度，对日常开销进行记账，然后一段时间以后就可以分析出那部分花的比较多那部分花的比较少哪部分基本上不怎么花，这样以后，你就可以合理调配，那么用极少的钱也能偶尔去享受一下西餐、烛光晚餐，去野外进行郊游了等等；20%用于投资；10%是把你每个月所拥有的资金当中抽出一部分存放起来，最好是你万不得已才取得到的，小可的做法是办了张银行卡，那这张银行卡不在我身边而是让我弟弟带到苏州大学那边，那我每月往卡里存多少不等的钱，这样即使平时要用钱时会想起这张卡但是拿不到，这样就能积攒下来，一段时间后这就是一笔不小的数目，以后应对投资或其他需要时才不会手足无措！理财和规划，这步走好了生活才不会乱！人是要为自己而生活而不是为生活而生活！努力践行一下，你能做到的！
三曰不敢为天下先，我的理解是不是不敢而是不争，为何去挣第一呢?有意义吗？因为第一不是自己争出来的而是社会肯定出来的，高调做事低调做人，不过年轻人有些时候该张扬还是要张扬！
