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《左传》的大智慧:人谁无过,过而能改,善莫大焉

1

“多行不义必自毙。”

多做坏事的人,必然会自取灭亡。

2

“不以一眚(shěng)掩大德。”

不能因为个别过错,

就抹杀了一个人的大功德。

3

“众怒难犯,专欲难成。”

公愤不可激,一意孤行事难成。

4

“善不可失,恶不可长。”

一个人不可以失去善良的本性,

不可以滋长恶习。

5

“日月之食,何损于明?”

日月的亏蚀,

怎么会减损日月的光明呢?

6

“不义而强,其毙必速。”

用不道义的手段变得强大,

其灭亡一定很快。

7

“爱子,

教之以义方,弗纳于邪。”

爱护子女,

应当用做人的正道去教育他,

不能让他误人歧途。

8

“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”

谁能不犯错误呢?

犯了错误能够改正,

没有比这更好的事情了。

《左传》是我国第一部详尽详细的编年体历史著作,它以丰富多彩的历史资料和幽美的文采,闻名世界,为'十三经'之一。

司马迁编写《史记》,多采《左传》原材料,王莽时刘歆全力青睐,'教子孙后代,下到女性,莫不朗读',《左传》才足以广为人知。几千年来大家一般都觉得《左传》的作者为左丘明,此说最开始常见于《史记》,《史记·十二诸侯年表序》云:'……孔子明关键,干七十余君,莫可用,故西观周室,论左传旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下到哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事部门浃。七十子之徒口受其传指,为有一定的刺讥褒讳挹损之文辞不能书见也。鲁君子左丘明惧徒弟每个人异端,各安其义,失其真,故因孔子左传具论其语,成《左氏春秋》。

《左传》称鲁国为'我',对鲁国君主单称'公',记叙鲁国的事儿十分详细,而且都立在鲁国观点上叙述评价。因此许多人觉得作者为鲁国人毫无疑问。再观《左传》的写作,在其中描述孔子之言时多称孔子之字'仲尼',而孔子学员在《论语》上都是敬称其师为'子',从没称字,因此'仲尼'之称应是孔子的朋友对他的称呼。孔子的朋友到底是谁?就是说左丘明。《左传》深得《春秋》之微言大义,较《公羊》、《榖梁》为胜,此人必亲与夫子论史,而深明夫子之理。对于《左传》中一些預言要到东汉时才灵验,并且又记述了些东汉时的历史时间,这应该是后代增加,而本书之绝大多数還是写出于秋春末期。而孔颖达引先人语曰:'孔子将修秋春,与左丘明乘,如周,观书于周史,归而修秋春之经,丘明而为传,共为表中。'

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