本能医学与中医发展​

/ 本能医学/

引言：《本能医学与中医发展》阐述了本能医学从何而来，并提出中医需要继承，也需要发展，若止步不前，必会灭亡。

本能医学与中医发展

编者：李景白    校对者：王雨山

一、从《黄帝内经》、《伤寒论》到《本能论》

从《黄帝内经》到现在的本能系统论，是一脉相承的。《黄帝内经》是从中华民族文化的根——天人合一的合一性、阴阳五行的和谐性来的。《六微旨大论》是从这里来的；《伤寒论》这个方法系统是从《六微旨大论》来的；《本能系统论》是从《伤寒论》来的。

方法论，不是罗列古今所有方剂、也不是什么方治什么病。方是具体的，法是无形的。《伤寒论》是一部本能方法论，它提出了治疗传染病的一群方法。病毒细菌进来，如果用药去杀死它，可能会与人一起死。因为杀菌的东西都是有毒的，能把菌杀死，也能把人杀死。张仲景的用药水平是：病毒细菌没有了，人还好好的。

注解《伤寒论》，孙思邈可能是最早的。但真正注解《伤寒论》，最早是成无己，之后代有其人。一直以来，大部分人都只是给六经找个出处，并没有说出六经到底是什么，也没有说清楚六经方法为什么能治病。连营和卫到底是什么都没有弄清，就说什么“风伤卫，寒伤营，营卫两伤”，还找根据：营行脉中，卫行脉外。导致1800年来中医没有什么发展。所以，对其中任何一位，都不能给予高度的评价。

其实，六经分六个方法系统，是以方法为主线来叙说的。按照方法，去找对应的趋势。比如，太阳病如何……，太阳病三个字，包括三句话：“脉浮，发热恶寒，头项强痛”。先描述了这个人的病理状况，然后说特征，再说方剂。麻黄汤、桂枝汤、透表汤（千年以后出现的）。一个下法里有：三个承气汤、一个大柴胡汤、一个桃核承气汤，总共不到10张方子。范围很小，病势固定。

汗、吐、下、和、温、清，这些都是方法，也叫一般性方法。一般性方法下面，是具体的方法——方子，如发汗的桂枝汤、麻黄汤。

至于本能医学，那是以趋势为主线来叙说的，用趋势来找方法。《本能论》没有固定方法，但有一个理，就是内、外源性疾病。比如，认定外源性疾病后，就看病势。看清病势，就可以组织方剂。过去没有的方剂，也可以新组织一个。本来，一个人一生能组织一个方子并流传后世就很不容易。本能系统论一出来，生化汤、强生粥、化脂汤、排异汤都是。治红眼病的方、辟穀茶也是。张仲景的方法不是唯一的，可以而且应该有你自己的方法。当然，人家用了1800年，挺好用的，你的方只有超过他的了，才有价值。

《伤寒论》虽是方法系统，但张仲景心中未必没有一个本能系统理论。可以断定他有，如果没有，出不来方法，只是他没有告诉你。所以，本能系统的思想不是到今天才有，《伤寒论》就有。不是谁造出来的，首先是从《伤寒论》中看出来的。其次是自觉地在人的生命过程中，也就是在一个人从生病、治病、到好病的过程中看出来的。郭老下了60年的苦功，才看出《伤寒论》是个方法系统。再用了10年的时间，从本能方法系统逆推出本能系统论。没有张仲景的本能方法系统，就没有本能系统论。

本能医学不仅发展了《伤寒论》的方法论，还为《伤寒论》补上了一个理论系统，把方法系统治病的原理说清楚了。这样就出来了一个完整的系统医学——生命本能医学。从此，中医既有理论系统，又有方法系统。用这个理论系统看传染病，一目了然：就是让排异系统排出去。

《本能论》是道，不是医学著作，是文化著作，它研究的是生命、生命规律。但它又不能不谈医学。因为它是让我们认识自己的这么一本书。《本能论》就是衍生出系统医学的那个智慧，这个智慧，能够解释生命的一切问题。《伤寒论》是方法系统，它隶属于道。没有《伤寒论》，《本能论》也可以有自己的方法系统。

《本能论》是尊重五运六气的。《本能论》是讲生命本能的，没有涉及到气运变化，但不是一点也不沾边。五运六气是天地运行的规律，《本能论》讲的不过是一个生命本能，它无时无刻不受五运六气的影响。

二、有发展才能生存

注意，西方医学，无论方法好坏，它都在不断发展中。就算不给你带来生命的方法、就是挖你钱，也是老用新招，挖你钱你也“喜欢”，因为它有发展。

如果我们把祖宗文化丢了，这是自毁长城。中国有这么多财富，也就是说，已经有一把很好的尺了，而且非常好用，我们不必再去发明一把新尺，拿来用就行。不光最伟大的《伤寒论》，后来也有很多精品，都可以加入到方法系统中来。

反过来，如果认为古代百分之百都是完美的，今人样样不如古人，那就不能发展。《黄帝内经》确实是往圣的大智大慧，其中有的真是一字千金，但并不都是一字千金。抱着《黄帝内经》《伤寒杂病论》不松手，说老祖宗厉害，认为是救世主，那是不行的！它如果行，不健康的人就不会那么多了。

一个文化体系，一定是在发展中求生存、求复兴。医学也一样，我们不能抱着祖宗的智慧过一辈子，必须从古人那里走出来。如果老守着过去，再经过分科：学医的不学药，学药的不学医。用不了多少年，中医必死。如果接受被腰斩、切割的中医，没有发展了，必定死亡。

中国人第一次认识生命的时代，是《黄帝内经》那个时代。第二次认识生命是21世纪。21世纪的中医，把中华民族最核心的一部分继承下来了，西方医学能为我所用的部分也融合进来了。第二次一定要高于第一次，否则毫无意义。

医学到今天，已经变得非常简单了。把复杂的东西搞简单了不容易，把简单的东西弄复杂太容易了。把红豆、绿豆、黑豆三样弄个口袋混合，一分钟也不用。你要分拣，三天也拣不出来。

一个人只要把病势、把方子掌握好了，跟懂《本能论》的人没有区别。但是，《本能论》是根本，病势是从《本能论》来的。就算没见过的病，用《本能论》原理，也能给出一个方子把它治好。但用以前的那个理论，如果没人说给你听过，你就不会治。所以，《本能论》是一切保护生命方法的源泉，方法是从《本能论》创造出来的。学了《本能论》，真正掌握了本能系统论、本能方法论这两把钥匙后，就打开了你的智慧之门，你就能依靠自己的智慧超过前人，有所发展、有所发明。因为《本能论》教给你的是方法，它能让你去思考、去创造。以后见了方书，一看就知道这方子能治什么病、怎么改进会更好。

未来的医学，一定是一方多治、多人一方。这是科学，这是发展。“千人一方”很正常，青霉素全世界都用。安宫牛黄丸、至宝丹是宋朝的方子，一直用到今天。医学的终端是治病，如果把病治愈，没有什么不行的；如果治不好病，怎么也不行。

声明：本文思想源于郭生白先生，由李景白整理和补充。