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高坪司土司李氏

高坪司土司李氏系陇西姑臧房李氏。

上溯至李姓得姓始祖李利贞世系辈分清晰不乱。

入黔始祖李整,河南偃师人,于洪武九年征战贵州黄平,之后作为守将守卫平越(现今贵州福泉市),驻守在平越城郊朱场街。

洪武十三年受命平定高坪金牌王等地方叛乱有功,同年五月朝廷下诏,李整世袭其职(副千户),崇祯年间其第十代孙李三才升格为土官署指挥同知,清顺治15年归附清廷,改建土司长官司,于康熙三十五年降为外委土舍。

在高坪司世袭土官职务至清宣统三年(500余年)。

 

高坪司李氏字辈:

整仁春谦治淮

继玉正才永  林火世敏兴

凤腾芳景秀  家邦沛泽光

诗儒登中积  金枝延后昌

鹏程万紫照  祥云胜天高

文勋达璧殿  朝显大英豪

 

贵州省福泉市高坪司陇西姑臧房李氏五大房

高坪司陇西姑臧房李氏五大房,指的是入黔始祖李整第六代孙李淮膝下五个儿子的分房。所以,李淮是高坪司李氏五大房的始祖。

李淮,入黔始祖李整(妣:倪氏)第六代孙。祖妣吴氏,生五子,分五房。

长房继祖,祖妣徐氏。分家食邑:高坪司、谷榔。

其后裔主要居住在高坪司、谷榔、苦李坳、瓮安、英坪山冲、下洋宝、福泉、马卡等地。

二房继远,祖妣柴氏。分家食邑:谷滨所、平定营。

其后裔主要居住在瓮安、谷宾所、道坪、福泉等地。

三房继宪,祖妣吴氏。分家食邑:谷偿、贾平渊。

其后裔主要居住在谷偿、贾平渊、高坪司、谷偿田坝、铺子边、大荒田、甲党贡等地。

四房继贤,祖妣张氏。分家食邑:培文(高四牌)。

其后裔主要居住在官庄、谷汪深、碑芒、小干溪、重庆等地。

幺房继受,祖妣叶氏。分家食邑:平越水沟边。

其后裔主要居住在土卡、官庄、谷子铺、泉飞,道坪等地。

高坪司李氏五大房的字辈是从“继“字辈开始的,所以,高坪司李氏字辈谱“继玉正才永,林火世敏兴……”的作者是李淮,李淮创作了字辈谱并从其膝下五个儿子开始启用,“继”为李淮五个儿子的字辈。

如果是李淮父亲李治龙创作的字辈谱,那么李淮的“淮”字就应该包含在字辈谱里面了,可见,李淮是高坪司李氏字辈谱的作者是没有疑问的。

高坪司李氏,在李整之后至李淮(包括李淮)之间是没有字辈谱的,入黔始祖李整参加义军反元,为了保护偃师的家族未将偃师李氏家族的字辈流传下来。

“整仁春谦治淮”指的是李整到李淮的直线世系,即

“李整→李仁→李春→李谦→李治龙→李淮”直线世系的缩写,

并非是高坪司李氏严格意义上的字辈谱。根据史料记载,“整仁春谦治淮”也是李整世职的承袭人。朝廷有规定,世袭官职优先长子,所以,可以这样理解:“李整世职(副千户):李整传长子李仁,李仁传长子李春,李春传长子李谦,李谦传长子李治龙,李治龙传长子李淮、李淮传长子继祖”。从这个意义上说李整之后裔“仁、春、谦、治龙、淮”均为此五辈袭职之“长子”。

“李整→李仁→李春→李谦→李治龙→李淮”,并非一定是单传。

李淮有兄弟李湧,李湧墓葬于入黔五世祖李治龙墓左上侧100米左右曹子土后砍,土坟石碑记;李仁有弟李尚智。由于李整到李淮其间没有用字辈谱来规范 家族成员取名,致使一些亲房至今无从查考!高坪司李氏家传也主要传李淮膝下五大房(继祖、继远、继宪、继贤、继受)及李淮以上到李整的直线世系,导致一些族人认为从李整到李淮是六代单传。

目前发现了翁波李氏是李整次子李尚智的后代,其它的还需继续查考。

古人起名都有名、字、号,从李整到李淮,没有名、字、号的详细记载和家传。

记载下来的到底是名、或字、或号无法定论。有关这些祖宗的名、字、号待进一步研究考证。目前,已经考证李整原名叫李共和。

高坪司李氏是陇西李氏之姑臧房,高坪司李氏入黔始祖李整,河南偃师人,即祖居地是偃师,高坪司和偃师两地姑臧房李氏是一祖同胞,辈分分明,往上追朔世系清楚(详见《高坪司陇西姑臧房李氏传承世系表》)。

1:高坪司李氏祠堂概况

高坪司李氏老祠堂原坐落于高坪司跳月坪,距土司官邸较远,朝夕祭祀不方便,后搬移至高坪司土司治所旁,现为陈安祥之宅基地。新中国成立后,原老祠堂被划归公有,上世纪六十年代末至七十年代初彭林芳当公社书记时拆至茶场立于潭家院,后被贵阳人买走。参加此次拆建的人员有:三房的李景应、后寨的蒲先富、山冲的罗华枝(外号罗二木匠)、大唐的李木匠(外号)、茶场的苏庆忠。其中,李木匠只参加拆,没有参加到茶场潭家院复建。祠堂前檐左右各有一雕花挑鱼,罗华枝拿走一个,李木匠拿走一个。

改革开放后(于上世纪八十年代初)族人集议修谱时,就有族人提出并积极推进高坪司李氏祠堂的建设,尤其族长李景远和副族长李景魁、李景清等付出了很多努力,选址几经周折。最开始,选址在高坪司,基本手续将办妥时,由于土地协商不成而搁浅。高坪司土地协商不成,他们并没有放弃建设高坪司李氏祠堂的想法,继续找了谷赏田坝等地方,都因为不如意没有选定。

后来,李景清、李景远、李秀忠等以三房族人的身份发动三房族人集资建立高坪司李氏三房祠堂。在他们的牵头撮合下,先是选址,选定了高坪镇街上供销社背后李贵芳原宅基地,经过协商购买下来。又买了何家寨一民房,经过改造,立成了高坪司李氏三房祠堂。再后来,在全体族人的努力下,将高坪司李氏三房祠堂扩建改修成“高坪司李氏宗祠”。

2:高坪土司衙门遗址

高坪土司衙门遗址位于现今福泉市高坪镇高坪司村高坪司寨子。土司衙门居于寨中,由正堂五间(今存四间)、厢房各两间,对厅三间和朝门组成一个四合院。木结构,小青瓦屋面。门厅外砌有砖围墙,墙外百余米竖有石牌坊一列。从牌坊至衙门的通道两侧,置有四道砖砌影壁。另建有阁楼、文峰塔、城隍庙等。牌坊、影壁、阁楼、塔庙等在解放初已毁。衙门房屋现为土司官后裔李秀仁家居住。除对厅和围墙外,基本保存完好。

 

 

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