【原文】：
卦辞噬嗑：亨。 利用狱。
象曰雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
彖曰颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
上九 爻辞：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
六五 爻辞：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
九四 爻辞：噬干胏得金矢，利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
六三 爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
六二 爻辞：噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
初九 爻辞：屦校灭趾，无咎。
象曰：屦校灭趾，不行也。
【导读】：
第二十一数（101001）41，名为噬嗑，其根据是（101001）上为火下为雷。实际的现象就是电
闪雷鸣，声音有时大有时小，用现在话说就是聊天，用地方话说就是唠嗑，按周文王的河南话
就是噬嗑。卦辞说：噬嗑的亨通有利于狱中，这些周文王在牢中深有体会。
【原文】:
卦辞噬嗑：亨。 利用狱。
象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。
彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不
当位，利用狱也。
【解读】:
卦辞噬嗑：（101001）阴阳变化反映的雷闪雷鸣自然现象，如同人们在噬嗑。周文王触景生情
想到狱中是有利于噬嗑的地方。
象曰：电闪雷鸣，就是先王（最早）下达的处罚诏令。
彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。指的是噬嗑（聊天）可作为养身的一种方式而亨（应
用）。刚柔分动而明雷电合而章。刚指阴爻1，柔指阳爻0，阴阳变化而事物就明朗，雷电合在
一起的变化而章（有规律）。柔得中指的是（101）和（1001中间，这虽位置恰当，却有利于用
在狱中。
1） 上九（101001）41
爻辞：何校灭耳，凶。
象曰：何校灭耳，聪不明也。
【解读】: 爻辞：（101001）如何纠正耳朵听不到的灾难。
象曰：如何校正耳朵听不到的灾难，聪明人用杀人灭口，雷不明白雷声大到一定程度
就会把耳震聋的后果是灭耳。
2） 六五（101001）41
爻辞：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。
象曰：贞厉无咎，得当也。
【解读】: 爻辞：噬嗑声音到0，严格来说是进入黄金时候，最适合狱中的噬嗑。
象曰：噬嗑声音控制在没有过失，就要把声音控制在得当的地方。
3） 九四（101001）41
爻辞：噬干胏得金矢，利艰贞，吉。
象曰：利艰贞吉，未光也。
【解读】: 爻辞：论噬嗑，姊姊是最坚贞的人，表现出金光闪耀
象曰：只有坚贞的信念，没有噬嗑的能力，金矢也发不出光。
4） 六三（101001）41
爻辞：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
象曰：遇毒，位不当也。
【解读】: 爻辞：十二月噬嗑，天已冷会着凉（遇毒），稍微注意就没有关系。
象曰：身体着凉是噬嗑的位置不当。
5） 六二（101001）41
爻辞：噬肤灭鼻，无咎。
象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。
【解讀】: 爻辞：噬嗑声大会灭耳，噬嗑灭鼻嗅觉不敏感無大事。
象曰：因噬嗑人们失去耳与鼻，乘下的只有刚強的意志。这些都是周文王在狱中的自叙。
6） 初九（101001）41
爻辞：屦校灭趾，无咎。
象曰：屦校灭趾，不行也。
【解讀】: 爻辞：鞋不合脚关系不大。
象曰：鞋不合适，可以不行走。
周文王的演绎，从不同时段紧扣主题，离开了主题东拉西扯，会出现众说纷纭莫衷一是。
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